九五：显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
光明正大的交往，君王用三驱之礼狩猎，失去前面的禽兽。老百姓不惧怕君王，吉祥。
据《汉书·律历志》记载：“昔文公出猎，获黑龙。此其水德之瑞。”从前秦文公田猎，抓获了一条黑龙，这是秦为水德的象征。根据五德终始论，周朝是火德，色尚红。水能克火，所以秦为水德，行法治而尚黑色。在秦国，上至王公贵族下至平民百姓，全都穿着以黑色为主的衣服，就连朝堂、宫闱和军旗也以黑色为主色调。
为应水德之兆，秦始皇下令将十月份作为每年的第一个月，并将黄河改名为德水。他规定每年的十月初一，群臣要来朝贺。
三驱之礼，是从周朝延续下来的一种礼仪，主要包含田猎和习兵两种作用。习兵，实际上是一种军事演习活动。后来，随着兵种、战争形式和军事训练方法的演变，三驱之礼习兵的功能渐渐消失，而田猎的游乐性质却日渐凸显。在这里，三驱之礼被指代为军事活动。
秦始皇统一六国后，仍然四方征伐，南讨越族，北击匈奴，并通西南夷，开疆拓土之余大量迁徙国民，通过国民杂居的方式，将这些地区纳入秦朝版图。
蒙恬（卒于公元前210年），姬姓，蒙氏，名恬，齐国蒙山（今山东省蒙阴县）人。他出生于武将世家，从小胸怀大志。公元前221年，蒙恬因攻齐有功，被拜为内史。
统一全国之后，蒙恬奉命率领三十万大军北击匈奴，收复了黄河以南的广大地区，自榆中（今内蒙古伊金霍洛旗以北）至阴山设三十四县，又从内地迁徙百姓来充实边县人口。随后，他主持修建了西起临洮（今甘肃岷县），东至辽东（今辽宁境内）的万里长城，全长一千八百多里，把原来燕、赵、秦三地的长城连为一体，有力遏制了匈奴的侵犯。这就是我们现在通常所说的万里长城。
他在塞外驻守十余年，威震匈奴。很长一段时间内，匈奴人再也不敢越过长城进入中原。
秦始皇很宠信蒙恬，因此也非常喜爱蒙恬的弟弟蒙毅。蒙毅官至上卿，经常陪秦始皇同乘一辆车子外出。蒙毅以忠信著称，他法治严明，从不偏护权贵。赵高原来是赵国王族的旁支，秦始皇听说他办事能力很强，提拔他做了中车府令。有一次赵高犯下大罪，蒙毅依法要判处他死罪，却被秦始皇给赦免了，还恢复了他的官职。
赵高死里逃生。谁知这次手下留情，为以后留下了天大的祸根。秦始皇死后，蒙氏兄弟都死于赵高的陷害。
秦朝素以苛捐重税闻名天下，但秦始皇也一度善待天下臣民百姓。他曾把三万户百姓迁徙到琅邪台下，免去十二年徭役。老百姓感恩戴德，于是修建琅邪台，立碑刻辞，称颂他的功德。他还先后免除丽邑三万户和云阳五万户百姓十年徭役。
这是秦始皇为数不多的对老百姓的关爱。
上六：比之无首，凶。
结交不到首领，凶。
从重用方士追求长生后，秦始皇听信妄言，下令在咸阳附近二百里内修建二百七十座宫殿，并在空中架设飞桥，在地面修建甬道，用飞桥和甬道将这些宫殿全部连接起来。他每天住在不同的宫殿里，目的是为了隐蔽行迹以躲避恶鬼，洁身自好以引来神仙。从此以后，除了一些近臣外，臣民们再也见不到秦始皇，就连他死去的消息也不为人所知，太子扶苏亦被蒙在鼓里。扶苏的亲弟弟胡亥用大车装满腐臭的鱼掩盖味道，载着秦始皇的尸体返回宫城，此后联合李斯、赵高伪诏逼死扶苏，继位为秦二世。
秦始皇向来以苛政著称，但是他从来没有屠戮过
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