艮卦六爻也讲述了明仁宗、明宣宗父子缔造仁宣之治的历史故事。
初六：艮其趾，无咎，利永贞。
面对诱惑，我们的脚趾头动了一动，然后控制它停住不动。人只要脚趾头不动，就迈不动腿，这意味着我们抵抗住了诱惑，无咎。
小孩子进了商场，小腿停不下来，到处跑，到处看，对什么都感到好奇，对什么都感到有趣，然后他什么都要买。
这时候，聪明的爸爸妈妈会蹲下来说：好，我们买，但只能买一样，宝宝你挑一个吧！
小孩子就会停下来，拖着腮帮子思考，我该买哪一个呢？
我们看，当他艮其趾，站住不动的时候，他开始做选择题，开始控制自己的欲望了。
但是诱惑时时刻刻都会有，我们需要不断地抵抗诱惑，集中注意力去做该做的事。抗拒一次诱惑不难，难在长期抗拒诱惑，如果我们能做到持之以恒，这就叫自律。
自律的人，通常都利永贞。
明英宗朱祁镇从小就很有志气。
他刚刚学会说话时，有一次明宣宗把他抱起来，问：“将来你当了天子，能让天下太平吗？”
朱祁镇大声回答：能！
明宣宗又问：“如果有无视国家法纪犯上作乱的，你敢亲自征讨吗？”
朱祁镇再次大声回答：敢！明宣宗大喜，深感自己后继有人。
九岁的明英宗登基以后，把从小服侍自己的亲信太监王振提拔为司礼监掌印太监，使他成为后宫太监中的头号人物。
早年的小太监王振工作踏实，为人本分。作为朱祁镇的贴身太监兼伴读书童，他夙夜在侧，寝食弗违，绝对的尽职尽责。
而且，他还表现出一番忠君爱国之心，经常以历代明君为例，教育小朱同学不要贪图玩乐，荒废学业。
明英宗登基以后，王振依然对他严格要求。
有一次，明英宗与几个小宦官在宫廷内院玩球，王振过来劝止了他们。第二天，王振痛心疾首地跪奏皇帝说：“先皇帝为了玩球几乎误了天下，陛下又爱好这个游戏，江山社稷该怎么办呢？”这副耿耿忠心的模样，感动得三杨连连赞叹：“宦官中也有这样的人物啊。”
因此对于明英宗来说，王振不仅仅是一个家奴，还是一位严格的老师，所以他一直敬重地称呼王振为先生而不喊他的姓名。
王振把他的欲望隐藏得很好，每次到内阁去传旨时，总是“立阁外，不敢入，三杨呼入坐。”小心恭敬的等着三杨邀请，才走进去坐下。
这样的谦虚作派，使他赢得了很多大臣的赞誉，也更得到了明英宗的宠信。
但他暗中勾结官僚，窃取权力的行为，也未必瞒得住明眼人，所以张太后才将他召入宫中，用死罪狠狠地敲打了他一番。
王振的行为于是更加隐蔽而收敛。
这时候的明英宗大有明主气象，他在张太后和一众贤臣辅佐下，作出了一些有利天下的的举措。其中包括定都北京和安抚流民等等。
永乐大帝去世后，继位的明仁宗一度试图还都南京，因此将南京诸衙门定为中央机构，而将北京诸衙门冠以行在二字，意即皇帝临时所在之地。
明宣宗继位后，虽然没有履行先帝遗命还都南京，但也没有改变北京行在的说法。于是南京依然还是有名无实的京师，而北京也依然还是有实无名的行在。
公元1441年，明英宗下诏，令去掉北京衙门的行在二字，又在南京衙门前一律加上南京二字，从此北京正式确立为京师，而南京成为陪都。
迁都北京，直接影响了此后数百年的中国格局，意义不可谓不重大。
明英宗在位之时，失去土地的流民已成为社会痼疾。据户部数据，明英宗正统元年，天下户口九百七十余万户，田地四百二十七万余顷，相比洪武二十六年户口减少三十六万，田地减少了接近一半。
于是，元英宗在登极诏中就要求流民复业，豁免此前亏欠税粮，免其未来差徭二年，对占山为匪者赦免其罪。六年后，他宣布大赦天下，对流民作出了更大让步，将免除差役期延长至三年，同时明文规定，老百姓借的私债可在复业三年之后再还，而且只还本不加利息，至于那些离乡年久，已有产业的流民，允许就此安置户口，且有权分得当地的荒田。
不得不说，明英宗的这些措施有和稀泥的嫌疑。
他一方面想让流民归田，以免造成社会动荡；一方面又不愿拿宗室勋贵、土豪乡绅开刀，继续姑息他们大肆兼并土地。
结果是事与愿违，越来越多的自耕农破产成为流民。当然，他的安抚措施虽然并没从根子上解决问题，却还是在一定程度上缓和了社会矛盾。
在内政和经济上，明英宗还做了其它一些有益地探索和尝试。
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