六二：已日乃革之，征吉，无咎。
成功从来不是终点，而是一个新的开始。如果取得成功以后骄傲了，满足了，结果一定是盛极而衰。这样的例子，在历史上多得不要不要。
易经深通“物不可穷”的道理。
我们看易经六十四卦的倒数第二卦是既济，最后一卦却是未济。它就是告诉我们，不要站在功劳簿上，要以此为起点重新开始了。
我们看易经六十四卦每一卦的爻辞，基本都是第五爻达到顶峰，第六爻就告诉我们要注意收一收，准备应对新的问题，重新开始。
比如乾卦，九五是飞龙在天，上九是亢龙无悔。龙如果飞得过高，左右一看，发现其他龙跟不上来。这条龙于是孤零零的，变成了一个没有伙伴和朋友的孤家寡人。这时候，我们就要变一变，换一换方向了。
一旦骄傲地高高在上，就没有群众基础。无人拥护，无人爱戴，无人支持，迟早有后悔的一天。
所以，我们要保持谦虚谨慎，再树立一个新的目标，和大家一起向新的事业迈进，这就是乾卦的用九：见群龙无首，吉。成功，不意味着事业到了头，我们要而今迈步从头越，这样就吉利了。
比如坤卦，六五是黄裳元吉，到了上六则是龙战于野，其血玄黄。我们大吉大利，走到所有人前面去了，就意味着前方再没人走过，没有路。
前无去路之际，岂不等于穷途末路？所以我们要开拓创新。只要我们去开拓，去创新，去变革，就会遇到困难，就会遇到阻碍，就会遇到野兽和荆棘。我们可能会弄到鲜血淋漓一身伤。
但是，我们一定要坚持做一个拓荒者，所以坤卦也有一个用六：利永贞。我们只要坚持开拓和创新，结果一定是征吉。
所以，明太祖朱元璋从成功建立明朝那一刻起，就开始变革法度，惩治贪腐，去除痼疾，恢复生产。
朱元璋几乎是中国历史上最勤政的皇帝。从登基到去世，他像老黄牛一样勤勤恳恳工作，几乎没有休息过一天。尤其是废除丞相制以后，他的工作更忙了。据有关统计，公元1385年9月中下旬，他在八天之内批阅各类奏章共一千六百六十件，处理国事三千三百九十一件。平均每天要批阅奏章二百多，处理国事四百多。
就算一天二十四小时不眠不休，不吃不喝，他平均每小时要处理差不多十份奏章，二十件国事。
差不多等于两分钟左右处理一件国家大事，机器人也没有他这样的效率。因为工作太过繁重，朱元璋对奏章有特殊要求，要求篇幅短小、简明扼要。如果空话连篇，轻则一顿痛打，重则搞不好要砍头。
有一次，刑部主事茹太素给朱元璋打了一份报告，洋洋洒洒接近两万字。朱元璋文化程度低，懒得仔细看，就让宦官念给他听。朱元璋听到七千多字时，还不得要领，于是命人当场打了茹太素四十大板。第二天接着再听，发现茹太素在奏章末尾提出了五条工作建议相当不错，于是采纳了其中四条，赏赐茹太素白银百两，绸缎百匹。
在科举考试中，朱元璋对文风也提出了特别要求。公元1370年，朱元璋即下令开科取士，制定考试参考书目是四书五经，考试文体用八股文，文字上不要超过五百字，把话说清楚就行。
这个文体改革本来挺好，但后来八股文形式越来越僵化，出现了种种弊端。尤其是将科举考试的内容限定于四书五经，这极大限制了科技、文化的发展和进步。
这要怪，只能怪老朱家祖上不富裕。
老张家、老李家、老黄家和老李家往前找老祖宗，圣人、名人一大把，挑花眼。
朱元璋找来找去，发现只有南宋理学家朱熹最有名。
得嘞，就把他认作老祖宗吧！于是程朱理学成为显学，朱熹修订的“四书五经”成为官方唯一指定读物。
朱元璋不仅祖上不富裕，自己小时候过得也很苦。青少年时代饱经灾荒，亲人大多数饿死，所以他深知百姓之苦，即位后多次减免赋税，赈济灾荒。
作为真正从贫苦农民出身的皇帝，朱元璋十分爱惜民力，生活十分节俭。他采取休养生息的政策，兴修水利，鼓励农民种植生产，同时促进手工业和商业发展。农民的生活逐渐稳定，生产热情高涨，农业迅速恢复发展。据统计，在朱元璋统治中期，天下田土已接近四百万顷。手工业和商业也日渐繁荣，史称洪武之治。
朱元璋对基层老百姓抱有发自内心的同情和爱护，对官僚地主阶层却出于本能地排斥和厌恶。这种心态不仅深刻影响了他个人的执政方略，也奠定了明朝三百年的吏治风格。
朱元璋强调以法治国，提出“建国之初，先正纲纪”的主张，命李善长主持修订律令，
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