燃文小说 > 恐怖灵异 > 跟着姓名学国学 > 第203章 泽风大过中的贞观之治
    唐朝建立于公元618年,但其完全统一则要等到十年后的公元628年,此时已是唐太宗贞观二年。

    唐朝初期的情况并不乐观。经济困窘,人口凋敝,全国户口从隋朝鼎盛时期的八百万户骤降至二百余万户,十室九空。更麻烦的是,战乱未平。中原地区尚有窦建德、薛举、梁师都、李轨、王世充等割据势力,边境则面临突厥、契丹、室韦、吐谷浑、高昌等国的铁骑威胁。

    唐朝为何能从如此不利的局面中杀出一条血路,吞并各方割据势力而一统天下呢?

    我们可以总结出一系列理由,比如军事之强大,唐朝有战神李靖,有大将李积、秦琼、尉迟敬德等等;比如治政之清明,唐朝有名臣魏征、房玄龄、杜如晦等等;比如文化之繁荣,唐朝承袭中华民族之正统,具有强大的文化凝聚力,民心所向。

    而在我看来,最重要的,是有李世民。

    我们永远不要忽视个人对社会、对历史、对其他人的影响力。

    大将李积、秦琼、尉迟敬德从隋朝来,不见帮隋炀帝攻城杀敌、建功立业。他们有的参加过瓦岗军起义、跟过翟让、跟过李密、跟过王世充,有的跟过刘武周。但直到跟随李世民,他们才由败军之将变身为常胜将军。

    名臣魏征、房玄龄、杜如晦亦从隋朝来,初仕隋朝而政绩不显。若说这是因为隋朝气数已尽,他们尚无发挥空间,那么我们来看看魏征。他先加入瓦岗寨跟随李密,后成为李建成的太子洗马辅佐东宫,表现只能说中规中矩差强人意。他之所以成为千古名臣,也是因为跟了李世民。

    历史如长江大河滚滚而来,有的人被湮灭,有的人随波逐流,有的人却成为弄潮儿。李世民作为那个时代的独占鳌头者,令一众英雄豪杰心悦诚服,甘为前驱,必然有其超卓的智慧、广阔的胸襟和高人一等的人格魅力。

    要想做个好皇帝,说起来很简单。只要做到有德、威重、爱人、明辨这八个字,就能以一个人影响一群人,再以一群人影响更大一群人,进而影响到天下人,就可称为有道明君。

    如果再加上一点点顺应时势而吞天下、扫六合的雄心,便是一代圣君雄主。

    公元626年,李世民面临人生最大的一个选择:是功成身退,还是弑兄逼父?

    他的个人选择,竟成为中华民族发展史上的一个关键十字路口。但对他当时而言,这是一个无比艰难的抉择。一方面,功成未必能安然身退,也许会死无葬身之地。另一方面,弑兄逼父违背人伦之常,失败固然粉身碎骨且背负千古骂名,即便成功之后轻舟已过万重山,也难免授人以柄。如此大是大非、大功大过,是为《易经》六十四卦的第二十八卦,大过卦。

    大过,是什么意思?

    过,是经过、走过,也是过分、过错。

    顾名思义,大过,是堂而皇之、大大方方经过的意思,也是太过分、大过错的意思。

    究竟是大大方方经过而获大功,还是太过分、大过错呢?这要看我们怎么走,怎么做。

    《象》曰:泽灭木,大过。君子以独立不惧,遁世无闷。

    大水淹过树木,大过卦卦象。君子应保持独立人格,无所畏惧,避世自居而不苦闷。

    抱歉,这里不得不讲八卦了,否则没法子解释清楚“泽灭木”三个字。

    易经六十四卦从八卦中来。

    所谓八卦,是乾、兑、离、震、巽、坎、艮、坤八个单卦。我们将两个单卦上下组合,就组成了易经六十四重卦。

    从天象上来看,乾为天,坤为地,震为雷,巽为风,坎为水,离为火,艮为山,兑为泽。

    如果对应五行,则乾、兑为金,震、巽为木,坤、艮为土,离为火,坎为水。

    大过卦为兑卦与巽卦上下组合而成,看天象是上泽下风,看五行则是上金下木,故可看作泽下有木,由此衍生出大水淹过树木的含义。

    那么,我们能不能理解为泽下有风呢?

    其实也未尝不可,因为《易经》卦爻辞的象征意味特别浓郁,和禅宗的机锋有相似之处。往往都是凌空劈头一句话,无来龙去脉,无原由结果,由着大家自行领悟,自由联想,然后自己感动自己的恍然大悟:哦豁,原来如此!

    这就叫顿悟。

    现在,我们来感动一下自己:

    风是空气急速流动而形成的天象。空气从高气压流向低气压,就形成了风,气压差越大,风便越大。

    湖底深处若是有断崖,有深洞,有异动,也能形成急剧流动的潜流和水下漩涡,极度危险。无论多么善水之人,一旦遇到这种情况,也只能是九死一生。

    以上这种解释和“泽灭木”大同小异。

    一般而言,树木长在水中是正常现象。树根在水下深入湖底淤泥吸取营养,树冠在水上接受日照并进行光合作用,这样子,树木越长越高,越长越茂盛。

    但一旦春潮雨急,湖水暴涨,大水淹过树顶,就是极为糟糕的灭顶之灾。

    面对九死一生甚至是灭顶之灾的糟糕局面,树木在怎么做?

    他强由他强,清风拂山岗。他横任他横,明月照大江。他自狠来他自恶,我自一口真气足。

    树木任由大水淹没头顶,任由风浪侵袭,纵使枝叶被大风大浪折断,依然坚持牢牢扎根泥土之中岿然不动,这叫面临伤损而无所畏惧,保持独立,坚守正道。

    我们试着想一想,如果大树觉得:不行,我不能失去我的枝叶,我要跟着它们走。那结果只能是连根拔起,死定了。

    现在大树守住了最根本的问题,小失而有大得。等到风消雨停,大水退去,树木重新从水中露出头来,沐浴着阳光雨露,很快就会重新欣欣向荣,再次枝繁叶茂。

    那么善水之人不幸遇到潜流和漩涡会怎么办呢?

    深吸一口气,一动也不动,任由水流把身体送向远处,静静等待潜流翻涌向上,带自己浮出水面。如果潜流时间太长,一口气憋不住,怎么办?

    喝水,因为水里有空气。

    不要用鼻子呼吸,水要是进了肺,得活活呛死。张开嘴巴喝水,不要一口气喝饱,而是要喝一口憋一会,喝一口憋一会,这样可以尽可能延长时间。

    如果因为害怕而瞎扑腾会怎么样?动作越多越大,体内的氧气消耗得越快。本来勉强可以坚持几分钟时间,一瞎折腾,几秒钟就
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