子川的生活倒是一如既往，不用上班，也没有攀比，他本身还有些社交恐惧，物质需求不大，比较容易满足，现在这样的生活就可以了。
除了上课，看书，主要时间花在学习“符文”技术的基础上面。
做事不半途而废也是他身上难得的优点。
“这种能改变人的思维，是不是代表人类的思维，记忆是确定的，不是自由的？”
“无法判断，从结果来看，确实是改变了。”
“不确定原理不是说世界是随机的吗？”
“意识具有理性，而随机则不然，量子力学并没有支持自由意识，
只是物质具有概率波等存在不确定性，依然存在稳定的客观规律，不以人的意识为转移。”
“难道一切都是安排好的，人的意识只是某些因素导致的结果。”
“从你们人类的大脑来看，有超过150亿个以上的神经元，
而在每个神经元里，又有无数的化学物质和蛋白质在相互作用，
不断产生着生物电流，冲刷着神经网络。
而这些神经原理的复杂反应，本质上都是无数的量子态物质在互相作用，
每个神经元细胞你这样的量子态物质有万亿亿亿的数量级。
他们之间的复杂作用的可能结果，超过全宇宙原子的总数量。
世界存在过百亿的人类，但肯定没有人有完全相同的思维模式，每个人都是独一无二的。”
“复杂，那结论是什么？”
“研究认为宇宙的微观世界是受量子物理规律所支配，量子具有不确定性，而宏观上又受经典物理学支配是有规律的。”
“所以符文技术也是利用这些规律？”
“它本质上没有真正控制一个人的思维，比如之前测试用的符文，也只是在引导记忆，精神强大者就可以推翻这种引导。”
生活还要继续，
子川身边的很多同学在“地球需要你”的宣传中弃笔投戎。
社会中普通的岗位大量减少，短时间内又不会上战场，这种选择倒也不错。
人是自私的动物，自然界的法则决定了每个生命都要为了自己的生存而奋斗。
另一方面，社会的复杂又使得生命之间出现了一种互利性。
没有主动选择去军队，在某些舆论中被形容为不道德的。
有人对这种现状做出批判，其个人信息被挂在网上，面临社会性死亡的网暴，在网上也引发讨论。
“几乎所有的人类行为都是社会性行为，道德概念是全人类共有的，
如果它只针对某一个人，那么它就不是道德规范，
有人试图将自己拍脑袋想出来的规范体系推广到全人类也注定是失败的。”
道德应该是可以获得社会普遍认可，增进社会幸福，促进社会进步。”
“那不能从道德上指责他人吗？”子川提出疑问。
“如果人无是非对错之分，那么人类社会就不复存在了。
人当然有资格进行批判，但很多人的指责是习惯把自己放着放在道德制高点上，
体现自己道德上的优越，严于律他宽于利己。
道德的核心或价值在于推己及人，感同身受，也就是同理心共情能力。”
“什么意思？”
“如果牺牲一个人可以救100个人，你怎么选？”
“牺牲一个人吧。”子川从理性角度出发。
“那如果要牺牲的人是你呢？”
子川沉默了，
人天生并且永远是自私的动物，我们的基因都是自私的，人不为己，天诛地灭，这一刻他更能体会这一句话。
“所有的贪婪和欲望，对财富、权利和名声的追求，其目的归根到底是为了得到他人的认同。
大多数道德和自身利益是冲突的，为什么我们会表现出道德行为，基础就在于这种同理心或者共情能力，
我们在影视作品中受到剧情跌宕起伏而产生喜怒哀乐，
对于同类的怜悯和同情都是基于这种同理心，而如果一个人情感冷漠，毫无共情能力，对人类幸福和苦难毫无感触，
他对于人性的善恶美丑也一定无动于衷。
对弱者的同情，对强者的不满，这些感受并不是出于自私自利，而是建立在同理心之上，
凡是能促进同类幸福的就是善的，凡事是同类，遭到痛苦的就是恶的。”
子川点头表示理解。
“之前编写的那个终于完稿了。”
少晴把一本刚排版打印出来的书递给了子川。
一脸惊喜的接过来，翻开看了看。
新的精神锻炼法包括了呼吸法，冥想等，以及精神数值，以及清醒梦的练习，突破方法，
整个过程子川也是一点一滴经历过，看了后不由回想起自己从开始都无法静下来呼吸，到艰难进入清醒梦。
不知道其他人会不会像他这
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