“其实不用这么麻烦的，活不下去的人，有一口吃的，就已经很感恩了。”
吕秀阳好不容易才找到说话的机会，“这里有房子、有农田、有粮食，宛如传教士所说的天堂一样，谁要是再不满足，就是丧良心了。”
“你不明白，这很有必要。”
姜钟看向吕秀阳，“有时候天堂与地狱只有一念之隔。如果我们不把能够做好的事情尽力做好，当天堂变成地狱的时候，我们再怎么努力也毫无用处。
就像一面墙即将倒塌的时候，无论我们怎么加固，都只是延缓它倒塌的时间而已。”
吕秀阳不理解，“人力有穷尽，世间的事情本就充满不完美，您不用这么苛责自己的，现在已经很好了。”
“是啊，已经很好了。”
姜钟道：“试一试吧，让我们看看乌托邦是不是真的只能存在于幻想之中。”
一块地，一撮人，没有外界干扰，白纸一样，可以任意描摹。
这是多少社会学家梦寐以求的东西。
要是不做点什么，姜钟都觉得浪费。
纷杂多变的问题慢慢被整理出来，总结成了三个大类：分配、管理、发展。
分配方面，有按需分配、按劳分配、平均分配和资源利用最大化分配，这几大分配方式，姜钟决定先天真一下试试，“按需分配吧。”
当即就被红娘子反驳的体无完肤，“除非只配给最基础的生存物资，否则以什么标准衡量其是否需要？这无异于重返原始社会，我持反对意见。”
管理方面也有很大分歧。
权力上交等同于集权，终会诞生一个“皇帝”，权力下沉则会造成混乱，意见无法统一，人们自发抱团取暖，从而导致纷争不断。
还有一点，依靠道德治理终究不现实，监狱和警察才是维护社会稳定的最好办法。
至于发展，更别提了。
姜钟忙活了一周，事情变得更加混乱。
没办法，请外援吧。
贺天行被请到瓶山大殿，姜钟虚心请教。
“假如你有一个岛，岛上有一些人，而你拥有岛上所有物资的分配权，你该怎么选择？”
这个问题让贺天行连连摆手，“我就是一粗人，怎么可能懂这些。”
转而看到姜钟的目光，不由一顿，“是遇到这方面的困难了吗？”
姜钟点点头，“困难很大。”
贺天行陷入沉思。
他此时“寄人篱下”，虽然没有探究别人隐私的想法，但总归是一起在瓶山生活，不可避免的接触到一些信息，最近瓶山的人事调动很是频繁，不少相识的基层、中层、甚至高层管理人员都被调离，至今不知去向。
这样大的动作，让瓶山的正常运转都出现了迟滞。
但是，我能帮他们解决什么呢？
贺天行灵光一闪，试探着指了指二队方向，“我去问问？”
姜钟展颜一笑，“请便。”
两人移步二队，电台声便滴滴答答的响了起来。
那边的电台总是会保持缄默，一直等到深夜，才出现回音。
“思想实验并不是一拍脑袋决定要做就能做的，实际工作中面对的情况要比这复杂千倍万倍，如果以这种粗枝大叶、不求甚解的作风去处理，是异常危险的。”
“如果非要做，就必须系统的、周密的了解情况，选取一个地区做好调查，这样才有发言权，这样才能更从容的指导工作。”
“东张西望，道听途说，是决然得不到什么完全的知识。因此，没有满腔的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的。”
“必须明白：群众是真正的英雄，一旦脱离群众，所有的豪言壮语都是幼稚可笑的。”
“如对此课题感兴趣，请严肃对待，先出具相关的调查报告，深入分析各行各业。下附我于工作中获得的经验，权做参考……”
被批评了。
姜钟却甘之如饴，甚至沾沾自喜，连忙找人把电报整理出来，并誊抄多份，着人送去琳琅洞天，“前期工作按此展开，把调查报告做出来。”
回过头来，继续询问。
毕竟调查需要时间，可那十多万百姓还在等待安排。
最起码的分配方式一定要明晰，或者说要有一套暂行办法。
电报很快响起：“凡是需要群众参加的工作，如果没有群众的自觉和自愿，就会流于徒有形式而失败。这里是两条原则：一条是群众的实际上的需要，而不是我们脑子里头幻想出来的需要；一条是群众的自愿，由群众自己下决心，而不是由我们代替群众下决心。”
“关于你们的问题，我想出了三个暂行办法，权做参考，具体实施，不能僵硬的照搬。第一……”
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