在明白了胥的计划后，众巫彻底服气了。
他们终于明白，原来征服这种事情，还能这么，这么简单。
嗯，好像不合适，应该是，哦，顺滑。
一套连招，招招藏着杀机！
而在胥解释自己的真正目的，真正计划时，虞部落很乱。
首领死了。
巫死了。
虞部落现在没有了依仗。
在昌领导虞部落的时候，他们得罪了很多人。
如今没有了巫的庇佑，其他部落可不会放过他们。
今日送走岩部落，明天还可能来山部落，土部落，火部落，便是洛水流域的其他两大部落，也可能对虞部落出手。
到时候，怎么办？
等死吗？
开什么玩笑。
大家现在的荣华富贵，可都是辛苦投胎投出来的，凭什么要放弃，凭什么要等死。
没有人想死。
可当下的情况是，找不到活路。
虞部落的贵族们纷纷奔走，想要寻找出路。
而就在这部落危亡之时，昌的三子于都站了出来，提出了一个建议。
咱们也能爱国啊。
呸，不是，咱们也能聆听昊国国主的教化。
咱们也能感受昊国国主的荣光啊。
区区杀父之仇算什么。
昊国无辜啊。
还不是受到了砚山那个卑劣小人的胁迫。
我们得明确虞部落真正的敌人是谁。
所以咱们不如留昊国使者，大善大德胥真人在这里传道，传播昊国国主的福音，让大家一起感受国主的荣光，聆听国主的教化。
这个主意得到了很多贵族的支持。
眼下生死存亡之际，小命和仇恨哪个更重要，不言而喻。
再说了，死得也不是自己，只是首领而已。
呸呸，再说了，人家不也是被骗了，都怪砚山那个贱人。
在于都的带领下，虞部落众多贵族跪请胥留在虞部落传道，以教化这被昌亵渎的土地。他们也想进步，也想感受昊国国主的福音，感受昊国国主的荣光。
胥没有回答。
于都再次加码，我们可以为国主建立神庙，我们可以为先生建立传道的道场，我们的虔诚与态度日月可鉴。
胥依旧没有回答。
于都哭诉道：“国主慈悲，仁爱世人。”
“今我虞部落受到岩部落迫害，没有了主心骨。您要是不救我们，虞部落十数万百姓都要惨遭战争迫害。”
“您留下，是救世济民，是大善，大德啊。”
“您不留下，就是对不起国主的教诲，有违国主的教化啊。”
胥叹息一声，只能勉为其难应了下来。
虞部落的贵族百姓感激涕零，主动献上粮食肉食，犒劳恩人。
这里的消息很快传遍洛水流域。
得知虞部落变故，以及昊国的强大，八方部落无不震惊。
虞部落的强大，谁不知道啊。
怎么转瞬之间，这强大的虞部落就变了天。
那什么昊国又是什么，从哪里冒出来的。
昊国为什么要对虞部落出手，下一个有没有可能是自己？
他们怀揣着这样的疑惑，纷纷前来虞部落的都城大虞观摩学习，侦察情况。
了解之后，这些来自各部落的首领，以及首领后人，又或者部落特使，纷纷表示自己也想沐浴昊国国主的荣光之下。
也想感受昊国国主的福音。
想要接受洗礼，想要膜拜国主，想要成为良民。
不为啥，就是怕哪天又有良民自称受到了自己的迫害，惹得昊国大军出动。
受洗礼成为良民就不一样了。
你是良民，我也是良民，昊国总不好一言不合直接灭门吧。
最多咱们去找国主评理！
当然，这是心里话，肯定不会说出来。
他们对外的说法是感受到了昊国国主的大智慧，感受到了人间真善美的力量。
国主，圣哉！
国主，圣哉啊！
来到洛水流域的第四个月，胥已有弟子万人。
他令最早追随自己，已经略通农耕，熟知手工，略知昊国文字的一千弟子前往洛水各地传道。
道有两条。
一：务实。
帮助各地百姓，贵族，解决农耕，手工等问题。
二：教化。
传播昊国文字，国主福音。
当令各地百姓明白。
我王慈悲，爱民如子。
我王慷慨，施舍万民。
我王通神，可造大巫。
我王长生，寿与天齐。
我王，圣哉。
来到洛水的第六个月，胥的弟子已有三万人，各大部落的首领，首领后人，权贵，纷纷前来接受洗礼。
他令五千受洗礼的弟子回到各自部落，传播国主福音。
此次，当在各地建立巫神殿，传播智慧，造福一方。
第七个月，胥留下两位巫在虞部落守护，自己带着队伍，以及五千愿意追随的弟子踏上了远游之路。
彼时，胥的事迹早已经在洛水流域附近传开。
不仅人族，便是北方的异人，也有耳闻。
只是异人高傲，并没有将这小小的传说当做一回事。
人族是什么情况，我们欺负了洛水流域的各大势力几百年，能不明白。
什么昊国。
什么圣主。
哈哈哈，真是可笑。
定是人族自我幻想，自我安慰的谎言，他们以前又不是没有这么做过。
不过异人虽然看不上这些传说，洛水流域外的人族确是非常好奇。
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