“滚滚长江东逝水，浪花淘尽英雄……”
一个王安石，一首《临江仙》，一夜之间，就引爆了整个网络。
如果单独把这首词拿出来，虽然也是千古名篇，但可能也需要发酵的时间，才能被传播到一定的范围。
如果单独只有王安石的故事，可能还起不到如此劲爆的效果。
因为王安石的诗，含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”，其词写物咏怀吊古，意境空阔苍茫，形象淡远纯朴。
以上评价形象来说，就如一坛陈年老酒，是需要静下心来，细细品读，才能感受出其中的韵味。
它不像苏轼李白的很多诗词一样，雄伟奇丽，气象万千，一眼就能觉其非凡。
但当这么一首《临江仙》，配上王安石堪称悲情的人生故事时，瞬间就不一样了。
安卉感觉自己今晚的情绪波动，比过往任何时候都要起伏巨大。
最初对于少年和青年时期的王安石，是欣赏的心态，尤其是那篇《伤仲永》，安卉已经在考虑找个重量级的青年杂志发表。
妥妥的劝学正能量！
是国家层面最喜欢的激励内容了。
等到中年的王安石，又让人不由得感到心疼。
那么多的灾难接二连三，作为家里的顶梁柱，却一点都不敢倒下，甚至连露出懦弱的一面都不敢。
只能咬紧牙关，坚持向前，哪怕步履蹒跚，哪怕风沙扑面，也只能奋力前行。
到了安卉这个年纪的人，最能体会这时候王安石的难处。
你是不能倒下的啊！
因为没有人能帮你，也没有人能体谅你的辛苦和不幸，请假超过三天，公司内就各种流言蜚语开始滋生，请假超过一周，你就要惶恐害怕起来了。
万一公司忍不住找个人事hr和你谈话，估计连死的心都有！
曾经有过一段时间，安卉就是处于这种彷徨不安的心态之中，她最害怕的，不是自己失业，而是家里的“咖啡”，要如何度过没有罐头和猫条的日子……
等到变法开始的时候，安卉内心是激动和敬佩的。
一条条如手术刀般的变法条文，就如同医术最精湛的外科大夫，在名为“王朝”的巨人身上开刀，每一刀下去，你既不能切到大动脉，导致病人大出血危及生命。
又不能切得太浅，导致找不到里面的肿瘤，无法根除顽疾。
甚至你还要考虑在动手术的同时，要让这个巨人还能正常地行走、奔跑、运动，不能让巨人的虚弱，被其他巨人所洞察。
最后，在巨人的体内，还有许多名为“旧法派”的病毒细菌，在与你争锋，你每割除一处肿瘤，它又蔓延滋生一处新的病变战场，甚至还妄图沿着手术刀，爬进大夫的身体里，让大夫也染上一样的疾病。
难！
太难了！
可想而知，要做这么一台大手术，等同于一个系统性的大工程。
而全面计划、实行这个系统性工程的，只有王安石一个人！
站在现代人的角度，安卉觉得王安石做得已经足够出色了。
出色到什么程度呢？
在她看来，王安石实行的新法，是超越了时代的进步！
他的所谓“新法”，没有从加重税赋，增加百姓负担这种“简单粗暴”的偷懒模式出发，而是提出‘不加赋而国用足’的理论。
其方针乃是先用官僚资本刺激商品的生产与流通。如果经济的额量扩大，则税率不变，国库的总收入仍可以增加。
这是什么？
这就是现代国家的理财原则啊！
只是执行于11世纪的北宋，太过于超前，因此不被人们所理解罢了。
所谓领先一步是天才，领先两步是疯子，王安石直接跳跃了千年，于是成了奸相，成了扰民致乱之人，成为北宋朝廷的罪人，背负了千年的骂名。
可悲、可叹！
即使以安卉的阅历和修养，在听到王安石被攻讦人品，被污蔑“十宗罪”，被天下人所抛弃，被自己人所背叛时，她的心情是悲哀的，更是愤怒的。
何至于此？！
想做点实事真的就这么难吗？
悲愤的情绪在王安石退相归隐江宁后，达到了最顶峰。
一度让安卉心里像是堵着一块土垒，不吐不快！
然而这股悲愤和不甘，随着王安石晚年生活在顾知书的声音里缓缓铺开，很快就平复了下来。
王安石在生活里修禅，听众仿佛也经历了一次佛门禅音的洗礼，褪去了浮躁，获得了内心的平静。
是啊，连王安石那么性格要强的人，都能放下，作为旁观者的我们，又何必要为之介怀呢？
历史上不是没有过因权力斗争而结局悲惨之人，比起自己失势后被投入大牢，严刑拷打，比起全家被安上一个罪名，满门抄斩。
王安石在人生的晚年，能够安安稳稳地从政治旋涡的中心全身而退，守着自己的半山宅邸，泛舟江上，骑驴钟山，已经算是极大的幸运了。
何况，谁又能说王安石的一生，是碌碌无为的一生呢？
而所有所有的情绪，叠加在心底，最终被一首《临江仙》所彻底引爆。
滚滚长江浩荡东流，一去不返，从不回头。
历史上多少英雄豪杰，也像这翻飞的浪花一样，消逝在历史的长河之中。
争什么是与非、成与败，这些都是都是短暂不长久的事物。
日复一日，年复一年，人去楼空，朝代更迭不断。
只有青山依然存在，太阳照常升落。
江上白发渔翁，早已习惯于四时的变化，和朋友难得见了面，痛快的畅饮一杯酒。
古往今来的纷纷扰扰，都成为下酒闲谈的材料。
这词里所写，不正是王安石一生最好的写照吗？
是非成败转头空！
青山依旧在，几度夕阳红！
王安石先生，若你能听到后世人写的这首词，一定会爱得手不释卷，一边品读，一边垂泪，然后发出释然的哈哈大笑吧？
顾知书把这首《临江仙》贴在你故事篇章的结尾，对我们这些听众读者而言，足矣！
…………
“今天晚上，有很多听众给我们发来了反馈，说王安石的故事，充满了悲剧色彩，一个如此优秀的思想家、政治家，位极人臣，却已然办不到他想要的变法，让人难免感到悲观绝望。
本期的《深夜巷话》，我们就来谈谈这个话题，看看能不能解决你的心头疑惑。
首先，我觉得，人活在世上，要接受一个大概率的事实——
失败，总是会贯穿你人生的始终！
这种失败，不仅王安石经历过，王阳明、苏轼、苏辙、苏洵、尼采等人，也都或多或少地经历过。
他们有人从失败中爬了起来，最终取得让人羡慕的成功，但也有人耗尽了一生的心血，也只能不甘咽下失败的苦果。
即便天才如他们，都尚且如此，对于平凡普通的我们而言，就更应该树立起一个正确的失败观，不要视失败为洪水猛兽，它赶不走，却也吃不掉我们任何人。
我们总是会把诸如‘天道酬勤’、‘人定胜天’、‘胜天半子’、‘我命由我不由天’这些话挂在嘴边，激励自己。
这也没错，毕竟勉励自己，才能加倍努力，去奋斗去创造美好的生活。
但我并不建议任何人把这些话，当作是内心所供奉的信条，以最严苛的标准去要求苛刻自己，为了这份信仰奋不顾身。
因为时间做任何事情，无非是两种结果，成功，或者失败。
希望没有调皮的听众在这里插一句‘我选择摆烂’之类的玩笑梗，摆烂是一种人生态度和选择，在客观上它也得被归入‘失败’的范畴之中。
而一旦你发自内心地坚信，人定胜天，那当失败的结果向你袭来时，你就会陷入到无尽的自我怀疑和挣扎之中。
我是不是哪里做得还不够好？我是不是过去还不够努力？我到底做错了什么，下次要如何避免等等。
甚至你会开始怀疑，是否一切的理想都是骗人的？
我明明已经足够努力了，为什么还是会失败？为什么天道并不酬勤？为什么别人天生就赢在起跑线上，而且一路领先，从未被超越？
你会陷入到虚无当中。
正如我刚才所说的，任何事情，都逃不过成功或失败两个结果，哪怕从最简单的概率学上分析，两者也各占50的概率，哪由得你说改变就轻易改变的呢？
过于执着，理想主义就会滑向虚无主义、犬儒主义、放纵主义的深渊，让你难以自拔。
当现实世界无法解答你内心的疑惑时，你可能还会去寻求宗教的解释，是不是一切都是命中注定的？后天无论怎么努力，也无法改变先天的宿命注定？
王安石的故事，至少带给我本人最大的启发就是——
做你该做的事情，然后坦然接受它的事与愿违！
我们需要努力吗？当然需要！
因为即便是方仲永那样与生俱来就有写诗才华的天子骄子，后天一旦错过了培养与积累，最终也会变成泯然众人矣。
王安石也提醒过我们，连天才都尚且如此，你一个普通人还不好好学习努力，你想堕落到什么地步啊！<
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