李白的偶像是战国时期的说客鲁仲连。
此人可能名气不算特别大,却在一生之中,有两次辉煌的大场面。
第一次,他在两军列阵,剑拔弩张的战场上,凭借三寸不烂之舌,说服了两边的当权者,制止了一场战争。
第二次,嗯,他以几乎同样的方式,制止了另一场战争。
能够以一介说客身份,完成此等壮举的,历史罕见,况且还是同一个人两次达成此相同的成就呢?
而且,这位鲁仲连还有一个显着特征,那就是他从不为具体的哪一位君王服务。
他像一只自由自在的鸟儿,周游盘旋在列国之间,跟每一位国君都混得脸熟,事情办成了也不要封赏。
他是个宁可穷而自由,也不愿因富贵而久居人下的侠义化身。
神奇的是,这位鲁仲连的最终结局,是浮槎东海,东海在古代,那可是仙家圣地。
可以说,这位鲁仲连在各个方面,简直完美符合李白理想化人格需求。
能成他人所不能成就的伟业,像大鹏一样自由翱翔于世间,似仙似圣,活出了精彩的一生。
既然李白有此远大志向,一座戴天山自然是容不下他多长时间的。
十八岁那年,李白离开了家乡,往梓州出游。
仗剑去国,辞亲远游。
之所以选择梓州,是因为这里有一位名为赵蕤的隐士。
赵蕤虽然是屡试不第的隐居之人,却也是一位学贯古今,号称‘博学韬衿长于经世’的厉害人物。
他所擅长的《长短经》,共九卷六十四篇,是一门兼具了儒、墨、道、名、法、阴阳、纵横、兵家于一体的王霸之术,也称帝王术!
若放在春秋战国时期,他就是苏秦、张仪一样的人物。
而且赵蕤好击剑任侠,驯养百鸟,可谓是和天性浪荡不羁的李白,性情上极其契合。
简而言之,赵蕤就是一个错生在盛世的纵横家。
李白拜入赵蕤门下,学习了何为经天纬地之才,何为纵横捭阖之术。
他经常和老师赵蕤纵谈古今盛衰治乱,点评过往历史上的天下英雄。
决胜千里的张良、高卧隆中的诸葛亮、起而安天下的谢安、一匡天下的管仲……
李白也因此日渐野心膨胀了起来,他要成为帝王之师,要成为辅弼之臣,要立下和那些伟大历史人物一样的不世之功,要成为被后人时常提挂在嘴边的显赫名字!
可命运弄人的是,纵横术虽然格局很大,用处很多,学习起来难度也很大。
但就是有一个‘小缺点’——
在盛世没啥用。
学成下山的李白,志得意满,在二十岁那年拜别了师父赵蕤,意气风发地前往了成都。
成都此时乃益州首府,大都督府长史苏颋更是曾经官拜宰相,同时身负官道巨擘和文坛领袖两重身份。
李白当然渴望得到这等人物的赏识,于是投刺求见,递上了《明堂》、《大猎》两赋。
这两篇赋是怎么写的呢?
我摘选几句供诸位欣赏。
景星耀而太阶平,虹霓灭而日月张。蔑蓬壶之海楼,吞岱宗之日观。
昆仑叱兮可倒,宇宙噫兮增雄。河汉为之却流,川岳为之生风。
遣词造句可谓是气势磅礴,格局高远,一个二十岁的年轻人,动辄就要让昆仑倾倒,要让江河倒流,让宇宙也为之叹息。
苏颋读罢,给了李白一个‘天才英丽’的评语,也不可谓不高了。
但有意思的是,苏颋后来写了篇《荐西蜀人才书》,里面夸赞了赵蕤术数,李白文章。
里面对李白的权谋之术,却是只字未提,由此可见,在真正的大佬眼里,此时的李白文章写得好,有写文章的天赋。
但也仅限于此了。
志得意满的李白却并不知晓这些隐情,只觉得自己运气是真不错,刚下山就千里马遇见了伯乐,满心以为只要等苏颋一封举荐信,就能顺利入朝当官了。
于是他开始在成都游山玩水,就这么忘乎所以疯玩了个把月,却迟迟等不来后续的消息。
甚至连大都督府的门他都进不去了。
终于知道自己是被无视了的李白,心有不甘,又掉头去往了渝州,拜见了渝州刺史李邕。
记忆力好的听众朋友,应该还记得,我在北大的时候,讲过一首《上李邕》。
没错,这位渝州刺史就是正主。
和性格稳重的苏颋不同,这位李邕可是位恃才傲物的
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