柏海之战对吐蕃来说无疑是一记重锤。
昔日鼎盛的吐蕃王国，如风中之烛一样，随时都会熄灭。
大论玛祥·仲巴杰惊恐充斥内心，他心力憔悴，一连数日茶饭不思。
他麾下虽然还有数万兵马可以调动，但九年的权臣生涯，许多被侵害利益的贵族、尚族口服心不服。
特别是尺带珠丹归来后，这些旧贵族势力想方设法地拥护尺带珠丹复辟。
时至现在，玛祥·仲巴杰已明白李瑄放归尺带珠丹是一个无解的阳谋。
玛祥·仲巴杰的家族那囊氏在他的带领下，为吐蕃第一尚族。他一旦还权，尺带珠丹必然会找机会杀死他。
他太了解尺带珠丹了，当初大论韦·达札恭禄一度打到凉州城下，最终因功高震主，被尺带珠丹诛杀。
理由竟然是与大唐通敌。
莫须有！
玛祥·仲巴杰是聪明人，为自己的性命，他囚禁尺带珠丹。
按照他的计划，北伐成功，收复青海九曲，他将对冲尺带珠丹的影响。
人算不如天算，李瑄早有防备，派出名将重兵镇守。
一败涂地，玛祥·仲巴杰的盟友恩兰·达札路恭死亡。
仿佛末日的钟声敲响。
玛祥·仲巴杰第一念想，是向大唐求和。如果大唐再进一步，以他们如今的实力，根本没有信心去抵抗。
本来只是抱着尝试的心态，没想到柏海郡的段秀实同意投降。
但要求是献上黄金三千斤，羊三十万只，牛三万头。
作为侵犯大唐的惩罚。
同时，还带来朝廷的问罪书，质问吐蕃何故谋反？
玛祥·仲巴杰终于知晓安禄山已被平定，李瑄摇身一变，成为大唐太子，监理国事。
对此，玛祥·仲巴杰明知道大唐必有所图，但他只能妥协。
他将红山宫堡上的金漆都刮下，把金佛融化，作为大唐的赔偿。
又忍痛从冬夏牧场中，取出牛羊献给大唐，妄图止战。
为防止百姓因家人死暴动，他骗百姓说北征勇士大半都被唐国俘虏，他正在与大唐谈判，尝试将他们的族人赎回。
这暂时压制住悲伤的百姓。
玛祥·仲巴杰生性果断，他明白他与旧贵族之间的矛盾无法妥协，必须有个了结。
于是以尺带珠丹和赤松德赞的名义，召诸部首领会盟，准备布下鸿门宴。
但诸部首领、贵族并未率兵至会盟，并指责玛祥·仲巴杰是奸臣，玩弄权术，囚禁赞普，亵渎神灵。
至此，也没什么好说的。
玛祥·仲巴杰先发制人，派羽林千户所去攻击一个部落，将其士卒打败，掳众而归。
然后开始发兵征伐其他不服从者，但损失十三万兵马后，他并不具备碾压的优势。
那些贵族藏兵藏奴隶，玛祥·仲巴杰甚至还有败绩，吐蕃的内战因此展开。
正月中旬，得知来瑱平复西川的消息，李瑄大悦，晋升来瑱为梁国公。
但李瑄所封的所有爵位都是虚封，只享俸禄和赐田，没有食邑。
他也不打算给文武官吏实封，哪怕是将来的皇子和公主。
实封不仅仅会影响赋税制度，还会衍生一批附骨之蛆。
李瑄还会继续削皇室的俸禄。
他清楚他这样篡位的人，没有宗室。只追求国家利益，不会在乎他们的感受。
李瑄可不想将来数以十万计的皇亲国戚，衣来伸手，饭来张口；四体不勤，五谷不分。
那会将一个国家彻底拖垮。
李瑄又令来瑱主持剑南道军事。
蜀郡都督府，分为蜀山军、天宝军、靖川军、昆明军、宁远军、南江军、澄川军七军，共计三万五千人，一万五千骑。
其中，只有天宝军（今四川理县）设在西川。
宁远（今云南盐源）、南江（今云南南盘江上游）、靖川（今云南大关）、澄川（今云南姚安）、昆明（今四川西昌）四军，直面南诏。
蜀山军人数最多，有一万人，驻扎在蜀郡。
完成剑南的体系，防止南中的少数族部的同时，提防日益壮大的南诏。
自大唐与南诏决裂后，南诏的发展势头迅猛，阁罗凤携两胜大唐的威名，东征西讨，屡灭小国。
只是和历史上不同，阁罗凤没有趁着安禄山叛乱攻占大唐。
后世的云南全境及四川西南、贵州西北部等广大土地，都是在安史之乱时沦陷给南诏。
或许是因为安禄山起势太快，又亡得太快，让阁罗凤还来不及做准备。
又或许是李瑄的原因。
但李瑄现在没有心思去征伐南诏，只是让来瑱在南诏北面设置重兵，除了防备南诏以外，还要安定边境的少数族部。
这场战场虽有损失，但却让李瑄瓦解杨国忠的余孽，自己派遣的太守开始入主蜀地。
他知道蜀地大豪排外，密令来瑱暂时不要招惹蜀地大豪。
来瑱麾下大概有一万五千兵马，届时张兴还会归给来瑱五千剑南军。
兵部会招募一万五千士卒，给与蜀郡都督。
尽快完成剑南道全境的布局。
并解散郡兵，规范县卒。建立锦衣卫体系。
县卒除了辅助捕快捉拿盗贼和赈灾救民外，最大的作用就是围攻豪强。
是以，今后县卒不招募大族子弟。
李瑄认为剑南道许多地方还需改正。
有十几个郡的人口不足万人，行政效率低下。
三五千人的小郡，设一太守府，总共就一县，再设县衙，有十羊九牧之举。
李瑄计划让吏部和户部规划，取消这些郡，改为县、镇。附属于周围的大郡上。
也开始在地方设镇，与乡同级，但镇中设镇长，正九品上，设捕头，从九品下。其余皆为流外官。
而乡则没有职事官，甚至乡佐还是里正轮换当值，所以自古有“皇权不下乡”之说。
西川之战，使崔圆等一干杨国忠的党羽威望尽失。
蜀地百姓也从未支持过杨国忠。
单单一个“荔枝道”，足以让剑南百姓憎恨。
更别说杨国忠屡屡发动民力，将剑南的富饶物品，运送到长安，取悦皇帝。
李瑄的故事，也久在蜀地传颂。
真正排斥李瑄的是害怕侵害他们利益的豪强大族。
李瑄又明升暗降，将德阳、巴西、梓潼、临邛等剑南大郡的太守召到长安，任他们为诸监寺少卿，诸部郎中。
这是对他们的不信任，也是一种考察。
如果在朝廷做的好，遵从李瑄的思想和变革，会重新重用他们。
所有的剑南大郡，又重新任命有威望、有能力的臣子。
现如今，剑南只剩下最重要的蜀郡，空缺太守。
一月二十日，杜甫从洛阳探亲回来，他到长安的次日，李瑄在太极宫召见他。
没有去政事堂，而是在临湖殿这种休闲的大殿。
“拜见…太子殿下。”
见到李瑄后，杜甫微微向李瑄一礼。
此时的杜甫已经年近五旬，头上已有明显白发，显得略为苍老。
“子美不必多礼，快请坐。”
李瑄请杜甫对坐，矮桌上摆放着酒水、点心，不像是要与杜甫谈论政事。
“子美归洛阳探亲，亲友可安好？”
李瑄向杜甫关怀一句。
历史上的杜甫回家探亲，认为“人生不相见，动如参与商”，看到的是“访旧半为鬼”，离别时感叹“明日隔山岳，世事两茫茫”。
在归途中，又写下字字泣血的《三吏三别》。
“亲友折于叛乱，心有悲伤。更见两京古道上，不如以往的生机。”
杜甫如实向李瑄回答道。
他的家乡在洛阳，战乱使亲友丧命在于叛乱之中。
“战争无情。我已免去两京古道诸县、洛阳、荥阳、陈留、汝南、颍川、南阳，以及河北诸郡平民百姓两年赋税，官吏不得征收任何苛捐杂税。”
李瑄知道洛阳在战场中心，许多悲痛难以避免。
民间疾苦，笔底波澜，他也希望杜甫用字字带血的排律，叙述战场的残酷。
免去诸多赋税，李瑄不担心财政吃紧。
百姓确实太苦了，兵灾如同猛兽，必须给百姓休养生息的时间。
另外就是李瑄准备磨刀霍霍，开宰关中河南河北河东的豪强大族。
他们的耕地、财产，可比平民百姓的税收多得多。
他宰豪强的时候，被免去赋税的百姓一定双手赞成。
“殿下仁慈，臣沿途露宿的百姓家庭，无不感激您。战死者有抚恤，老有所依，少有所养。如果一直持续下去，就是传说中的大道之行，天下为公！”
杜甫一路上感慨良多。
他不支持李瑄的行为，但他在心里认同李瑄是好君主。
朱门酒肉臭，路有冻死骨。
在安禄山叛乱之前，杜甫说出这句话。
那时，他感受到国家已是崩溃的边缘。
一场叛乱，李瑄趁机夺权上位。
于礼法不幸，却是国家的万幸。
李瑄描绘的宏伟蓝图，多么令文人士子着迷啊！
“不断变革下去，一定会成功！”
李瑄心知没有真正的永恒，但还是开口安慰。
因为是人都有欲望，特别是人人都识字，天天吃肉成为最基础的条件后。
国家的发展速度，永远也无法满足欲望的膨胀速度。
即便如此，李瑄也会向那个方向发展。
就像科举一样，他坚定“学而优则仕”，在公平的情况下，更努力、更聪明的人，不论身份，都可成为官吏。
但官吏后代，又不可避免拥有优势。
从小耳濡目染的文人，一定比平民寒素更容易进士及第。
“最近臣一直在琢磨殿下的一首诗，惊为天人，古今未有文学比拟。”
杜甫饮了一杯酒，突然向李瑄说道。
“哪一首？”
李瑄好奇询问杜甫。
谁知杜甫直接从座位上起身，面对李瑄伸手吟诵：
峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西关，意踌蹰。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦。
杜甫是不喜欢大声说话的人，此时他慷慨激昂，声音响彻大殿。
短短几句话，等杜甫念完以后，潸然泪下。
他用官袍擦拭眼泪，向李瑄一礼后，重新回到座位上。
天下兴盛的时候，皇帝大兴土木。
曲江群殿、华清宫、兴庆宫、大明宫、玉华宫、翠微宫、明堂、天堂等等，不都是天下兴盛的时候建筑。
太宗皇帝，也不能免俗。
皇宫已经那么大，还不能容纳皇帝吗？
每次出行，还都要大兴土木，建立行宫。
更别说天下将亡的时候了。
“我只会修建道路、桥梁、水渠，不会为一己私欲，去建筑宫殿。”
李瑄不仅是对杜甫的保证，更是对天下的承诺。
洛阳到长安，到处都是宫殿群。
最让李瑄难受的是，每个宫殿都有官吏、宦官、宫女。
有的皇帝几十年不去，他们为维护天子尊严，还要一直守着。国家大量的财政用在这些俸禄上，用在保养宫殿上。
“臣不知殿下为何召见，但臣来的时候，想着向殿下说一些百官不敢说的话，请允许臣变成拾遗补缺，如果言语有失，甘愿受到惩罚。”
杜甫再次向李瑄说道。
李瑄是他的“恩相”，在野无遗贤，心灰意冷的时候，是李瑄召他为官，叙述宏伟的事业。
这个他心目中敬重的大诗人，自古未有的大英雄。
却破坏心中的理想。
致君尧舜上，再使风俗淳。在杜甫心中，臣侍奉君，当忠心耿耿。
别看他偷偷写诗喷李隆基，但更多是恨铁不成钢。
杜甫并不迂腐，如果迂腐，也不会在天宝年间人人歌颂盛世时，写出《兵车行》《丽人行》《丹青引》《秋雨叹》这些。
他一直是标准的儒家，能说出“儒术于我何有哉，孔丘盗跖俱尘埃”，将圣人和大盗一起比喻。
有时杜甫也不明白。
因为李瑄在诗词中往往表现“忠君爱国”，因此受到李隆基的提拔。
圣人即便对不起天下人，但绝对对得起李七郎。
李七郎心怀天下，却辜负圣人。
如此反差，使杜甫一度难解。
最终，他却选择李七郎。
也使杜甫迷茫，因为这是对自己信念的冲击。
“子美尽可直言。苗晋卿等人骂我是小丑、逆贼，我依然没有怪罪他们。怎么会接受不了子美批评的话。”
李瑄微微一笑，亲自为杜甫斟一杯酒，并敬他一杯，先干为敬。
杜甫也一饮而尽。
“恕臣直言，殿下以此方式得到皇位，并不太光彩。大臣和将领服从殿下，是因为殿下文治武功光耀千古，遗祸无穷。那些文臣武将的后代，不一定会服从殿下的后代。”
杜甫明言道。
太子即便铲除不服的大族。
而他的从龙功臣，会成为新的大族。
不说历史，只唐以来，功臣后代背叛的事情屡见不鲜。最具代表性的就是发生不到一年的安禄山叛乱，张仁愿和薛仁贵何等威名，后代却跟着造反。
“士为家而劳，将为族而禄。类似的事情，我已有感知。”
李瑄缓缓说道。
他何尝不知“忠诚”呢？
他自己希望麾下对他忠诚，可他就是不忠之人。
他威震天下，全靠他无敌的武功。
“那殿下为何不愿意成为周公？”
杜甫的话，也是许多保守文人、官吏想说的。
成为周公，一样掌握军政大权。只要李瑄坐在天策上将、尚书令的位置上，权势稳如泰山。
“因为时代不同，周代之时，民风淳朴，连战争都提倡义战，用生命践行礼义。今士族虽被冲击，但影响仍大，豪强更是遍地，他们肆意兼并，田产跨郡连县，不可一世，使数以千万计的百姓成为农奴。”
“如果我是周公，豪强会违抗我，士族想扳倒我，皇帝想除掉我。我要耗费巨大精力去进行内斗。时代不允许我如此去做。”
“子美认为我只有这一个方法获得皇位吗？我可以用一百种方法，使圣人神不知鬼不觉的驾鹤西去。但我用最仁慈的方法，使我自己背负骂名。”
李瑄缓缓向杜甫表达道。
许多不光彩的事情，他不是不能做，而是不愿意做。
他精通历史，后世的宋元明清，已经为他留下经验。<
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