坚实的金砖倒映着从外射来的阳光，金光映照在朱红色的殿柱之上，那盘旋的金龙作势欲飞。
本来眼观鼻，鼻观口，口观心的百官们神色错愕。
他们这几天自然也复了局面，所以他们也得出了一个和唐安世相同的答案。
大夏圣上不可能放弃五帝天命说，因为这会损害大夏根基，让前线本来就不稳的局面再生变故。
周铁衣不可能放弃五帝天命说，因为周铁衣是以五帝五行祖炁炼罡，这是他的根基，一旦放弃，轻则修行倒退，重则道统受缺，身受道伤。
而且就他们所知，那报纸上的文章《五帝起源非人论》根本不是周铁衣暗示人去写的，而就是柯黯然自己写的，所以事到如今，否定这篇文章才是正常的做法。
但周铁衣向来非常人。
经过最初的错愕之后，首先反应过来的就是殿堂之上的武勋们。
他们勃然色变，甚至比儒家官员们还着急。
“周侯此言不妥，五帝天命说不仅关系到天下人吃不吃得饱饭，还关系到前线战事，若移除五帝祭祀，影响到五帝五行大道，那么前线不知道多少军阵的根基都要被削弱。”
“我知道。”周铁衣平静地看了这位武勋一眼。
如果今日右将军尉迟破军没有被调走，那么废除五帝祭祀的事情还可能有一番波折。
但是尉迟破军被调往了前线，如今这朝堂上的武勋他周铁衣最大。
“不过前线除了北狩天狼的右将军这一支军队外，其余诸军还是在据城而守，这本来就是进攻不足，防御有余的形式，废除五帝天命说，即使对于基础军阵有影响，但是两三个月内也能够调整回来，反倒是如今五帝天命已经到了破而后立的时候。”
“周铁衣，你知不知道你在说什么！拿着前线千万将士的安危来‘破而后立’，我看你真是如同儒家所言，已经神志不清，妖言惑众了。”
一位老将实在是忍不住了，直呼周铁衣的姓名，足以表明他此时的惊怒。
周铁衣被骂了一通，没有急着抛出官吏一体策。
今天这废除五帝祭祀的事情，是他和大夏圣上两方妥协的结果。
自然有人替他压制武勋。
身穿淡紫袍服的柯黯然出列，反驳道，“葛老将军此言差矣，如果前线将士正在进攻，这废除五帝祭祀自然有碍，但是从十月开始，前线就一直在据点而守，如今又是寒冬十二月，反攻更是无稽之谈，何来威胁前线将士安危，更何况即使废除了五帝祭祀，又并非没有替代之法。”
柯黯然对御座之上的大夏圣上拱手道，“臣提议废除五帝祭祀，以日月大道尊为替。”
柯黯然这一拱手，顿时让刚刚还义愤填膺的群臣们反应过来，他们错愕地看向御座之上的大夏圣上，眼中惊怒，悲愤，难以置信交加。
废除五帝祭祀，以日月大道尊为替。
也就是大夏原本属于五帝的气运，之后都会开始转向日月大道尊。
而日月大道尊是谁，大家心里都清楚。
当初只不过觉得是周铁衣写的阿谀奉承的诗词，但现在看来，这诗词中的日月大道尊才是大夏圣上如今的目的。
他太想要成圣了。
不少人心中闪过这个想法。
唐安世在大夏圣上露出笑容的时候，就意识到局势不是他想的那么简单，现在柯黯然开口，彻底坐实了大夏圣上真正的想法。
废除五帝祭祀从来都是目的，而不是虚晃一招的手段。
唐安世转头看向周铁衣，他想要知道周铁衣为什么会同意这件事，难道周铁衣的根基不在五帝五行之上？
不可能，当时在朝堂之上，周铁衣显化的麒麟之相，汲取五帝五行祖炁，这是做不了假的，五帝五行一定是他的根基之一，他为什么会同意自损根基？
一个个想法从唐安世脑海中浮现，不过现在不是慢条斯理思考的时候，他转身，面向丹陛之上的大夏皇帝，“五帝天命说乃是儒法根基，废除五帝祭祀，天下儒生不许。”
当唐安世说出天下儒生不许的时候，一条虚幻的大道就要以他为中心开始凝聚。
不过还没有等这条大道凝聚，会合天下儒生的心意。
一道皎洁的满月从天后的珠帘下腾空而起，月光清冷虚幻，从极高处落下，一时间金銮殿上原本作势欲飞的金龙真的就腾空而起，结合大夏最为精华的国运，化作九条金龙，伴随着月光，隔绝与外界的联系。
从唐安世身上腾起的炙热的浩然正气，在金色的国运冲刷下，被压抑到了极致，让其一身儒道修行，难以发挥出十之三四。
“唐尚书也要学董司民，咆哮朝堂吗？”
天后淡然开口道。
她能够在前两天镇压董行书，自然也能够再镇压唐安世。
唐安世毫不低头，看向珠帘之后的天后，“天后能够镇压我和董行书，难道能够镇压天下读书人吗？如果天下儒生不许，大夏江山社稷，即日起将乱！”
唐安世掷地有声地说道。
这也是这个世界修行者们需要和普通人妥协的地方，统治天下，最终还是以普通人居多，更何况除了上三品近乎已经超脱世俗的修行者，其余即使是中品的修行者，和普通人之间的差别也并不大。
“这倒是不劳唐尚书费心。”
周铁衣适时开口道，“唐尚书所言天下儒生不许，其实仰仗的也就是天下是以儒家官员治理为基础罢了，不用说的那么冠冕堂皇，臣有事启奏。”
周铁衣从衣袖之中拿出准备好的《官吏一体策》。
薛明浩小心翼翼走下台阶，从周铁衣手中接过奏折。
“臣之所以赞同改易五帝天命说，核心的原因是儒家之道以五帝天命自居，因此故步自封，从儒圣寂灭至今，儒家一品‘立德’，除了一位酒剑仙之外，皆以五帝五德为基，两千年来，臣未尝看到儒道之进步，只看到了儒道的固守残缺。”
“若天下还是之前那个天下，儒家固然可以维系天下的稳定，但是如今神道祸乱，荒古九神复苏在即，若儒家不能够进步，那么以前的固守残缺就是今后的取死之由！”
“所以若儒家真的以为儒生们不许就治理不好天下，臣倒是愿意一试，真正让天下百家来治理这个天下，臣请官吏一体，使特科成为常态，录取百家之士，若儒家的人不想要当官，有的是人想要当官！”
周铁衣朗声说道。
周铁衣的奏折送呈到大夏圣上面前，他打开奏折，一目十行地读了起来。
他眉头时而紧皱，时而舒缓，这篇策论好坏参半。
若放在以前，大夏圣上是绝对不会同意上面的改革，官吏一体，不仅是在撅儒家的根基，同样也是在损害中央集权。
但现在，他想要压制儒家，彻底废除五帝祭祀，自然不会在这个时候瞻前顾后。
倘若他能够成圣，在四十九州乃至更大的天下都是圣人，大夏的皇权自然也不会像以前一样局限在玉京山上，当然不用担心损害中央集权。
倘若他不能够成圣，连天下都不是他的，那就更加不用担心了。
和普通人想的治理天下是优中选优不同，当了二十多年的皇帝，大夏圣上知道治理天下，绝大多数的时候都是在一个坏的和另外一个更坏的结果中选择一个。
在大夏圣上读奏折的时候，百官们也在思考刚刚周铁衣的话，通过这番话，他们大概能够猜测出奏折中写的是什么。
于是除了儒家，兵家之外，朝堂之上其余诸子百家之人神色变得犹豫起来。
今天朝堂上的局势一波三折，从最开始唐安世参周铁衣这件事是预料之中的，其余后面的两个变故都出人意料。
本来当柯黯然说出废除五帝，以日月大道尊为替代的时候，百家还是偏向于儒家和兵家。
虽然他们平时被儒家和兵家压制，但是他们也有不少法门是以五帝作为根基，特别是像兵家所言，五帝祭祀不仅关乎到道统还关乎到前线的战事。
如果前线战事出了问题，那么他们也不用再讨论道统了，以后都要披毛戴羽。
但周铁衣之后提出的官吏一体的诱惑实在是太大了。
不少其余诸子百家的堂官们抬头，看向正在读奏折的大夏圣上的脸，想要读出上面的内容是不是和自己想的一样。
他们能够当上堂官，很多人即使不是修行儒道，也读了儒家经典，通过了科举考试。
正是因此，他们才更知道科举对于诸子百家的不公。
如果能够改革科举，真正录取百家之士，那么现在就是真正千载难逢的机会。
所以百官们的态度才是从偏向儒家和兵家转变成为犹豫不决。
如果这次移除五帝祭祀不会影响到前线的战事，他们更是倾向于支持周铁衣提出的官吏一体策。
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