荒古九神之中那位无名氏！
一位二品神祇试探着问道，“祂，或者说祂们为什么从来不参加神会？”
这是除了八位祭司外，其余神祇最大的困惑，如果这位无名氏真的是整个神道的救主，为什么从来没有显现过，祂们隐藏在暗处上万年，究竟在隐藏什么，或者说在谋划什么！
琯琯答道，“我可不记得我们荒古九神神脉从太古就团结在一起啊。”
刚刚询问的二品神祇露出沉思，其余神祇也纷纷反应过来。
人族能够三圣齐出，除了同是一个族裔之外，有很大的原因是要面临神道这个强大的敌人。
之后人族圣人出世，即使是圣皇出世，也没有出现过两圣齐出的现象了，而且可以推论，如今那位大夏皇帝如果成圣，估计也不会允许其他人成圣。
那回到神道自己身上，太古，蛮古，荒古，神道相互争斗，彼此之间结下血仇，就比如凤祖曾经亲手击杀了苍龙六个儿子，这是神尊之间都无法化开的仇怨。
如果按照幻祭司刚刚说出的箴言，这位无名氏是最古老的日月凌空者，甚至因为祂登临日月之境，后来者才摸索到了登临日月之境的方法。
那么即使无名氏站在最大义的角度发展神道，也应该成为众神之主，而不是像一个隐身人一样，看着荒古九神之后其他八位一位位登临日月之境，又相互战斗，最终在大家都受不了的情况下，还是元始天帝召集了神会，定下第一次众神契约。
远古三个时代遗留下的隐秘让大家念头纷乱，让这次平津渡的事情更蒙上一层雾气，这个时候，即使是苍龙，雷神一脉都不急着出手了，祂们看向中间的蜃气，虽然无法以百里的视线映照地穴之中的变化，但至少可以看到江面上的一些变化。
从最开始江河涛涛，到如今龙脉脱困，其实诸神就已经猜测出幻祭司说的他另外有准备是什么准备了。
自然是已经陨落的淇水，淮河之神。
祂们两个即使已经死了，但死人也是有利用价值的，如果能够通过这两神弄清楚那位无名氏的目的也好。
地穴之中，白雾泛起，暗河涌动，百里融合龙脉，经过最初和猿通粗暴的碰撞之后，祂发现自己现在的力量还在猿通之上，但也不敢恋战，拿起宝莲旗，就游动着向外，随着祂庞大的身躯即将完全脱离地穴之中，整个龙穴也失去了支撑。
这就像是多米诺骨牌倒塌了最关键的一枚，如今平津渡的地脉本来就被江河侵蚀，被定脉柱扼守，处在最微弱的平衡之中，现在龙脉彻底脱困化蛟，再次往这个微弱的平衡上一推。
大雾弥漫下，能够看到一道起伏的地脉波浪从平津渡翠云桥的地方蔓延开来，泥土纷纷扬起，七根定脉柱形成的楔子被一股更加暴烈的力量反推回去，即使十几亩的气血云团也丝毫无法压制住。
“滚回去！”
地穴之中，泥土凝成了一双金色大手，在千钧一发之际抓住了那即将游走的龙尾，猿通双目浑圆，怒喝一声，此时他口中，一枚光辉四溢的官印浮现，虓虎钮，下刻‘西洛镇抚’四个字，浩然正气从猿通口中迸发，与周围的天地交融。
让猿通本来就是三品的气息再次暴涨，让他的身体与大地有种完全融合，突破百丈。
而这种外观的改变只是力量改变的一小部分。
一处处地脉节点上，冲破定脉柱封印的地脉一时间不再暴动四溢，而是找准了一个方向，泥土岩石之下，玄黄色的地脉开始倒影流动，涌向已经与大地完全融合的猿通身体。
一瞬间，高大的山岳巨猿身后蔓延着一条条流动着玄黄色光辉的地脉，这些地脉就像是树木的根须，能够迅速汲取大地之力，补充猿通的消耗。
平津渡三道浩然正气形成的光柱分割天地内外，将平津渡几十里分割成为一个‘小国’，让儒家安民之人在其中能够彻底掌握这里的天地祖炁。
儒家五品‘安民’，以己心代天心！近乎于安全的神降之法。
强是无可争议的强，但这法门限制条件也十分巨大。
首先就是属地。
安民需要划分一片领地区域，就比如姚沁的湖心书院，吕山清的鹿林书院，离开了领地，即使三品也不可能以己心代天心。
第二就是一块区域内，只有一人可以借民心之力使用安民之法，无法同时将民心借给两人。
在平津渡这块区域内，最适合施展安民之法的自然是平津渡县令，不过平津渡即使因为水运的关系，人口稠密，甚至比得上一些荒芜州省的知府，但镇守这里的知县也只是一位儒家五品，即使有三位儒家三品帮助，能够发挥出的力量也有限。
这个时候沙幼成提出了另外一个方法，那就是他来使用‘安民’之法。
浩然正气受到安民之法的牵引，向着一地汇聚，知县衙门内姚沁用一种复杂的眼神看向旁边的沙幼成，此时沙幼成的气息极低，恍若凡人。
“其实你可以提前告诉我们的。”
沙幼成轻笑一声，“如此大不敬之法，我怎么敢告诉你们。”
姚沁一边关注战场局势，一边用斟酌的语气说道，“那现在为什么你敢？”
沙幼成叹息道，“一是职责所在，道统所在，所以这么做，二是如果儒家容不下我这个异端，现在周侯可以容下。”
他的方法确实是异端。
御兽之法的核心是以人御兽，但是沙幼成和猿通如同胞兄弟，当初危难之际，为了能够让猿通尽快提升实力，沙幼成甚至想过让猿通转修神道。
异兽如果修行法门，神道就是首选，而沙幼成乃是诛神司之人，接触神道最多，这些年也摸索出了一些东西，那就是神道和儒家的修行之法有很多共通之处。
但神道不容于世，儒道却可以。
只不过儒道最难办的一点就是如何让猿通当官！
虽然儒家的梦想是让禽兽都能够修行仁义，让禽兽都能够讲解仁义，但所谓的核心理想，大抵都是树立一个不可能完成的目标。
在这个目标完成之前，天下儒家各个道统，没有一家敢提出让禽兽管理百姓。
就像当初周母对周铁衣讲的一样，儒生们接受不了，所以兵家转修儒家之后，会止步三品，同样，儒生们接受不了禽兽管人，所以猿通即使修儒，修仁义，但也只是人的施舍，他永远过不了‘安民’这一步。
没有哪个县的百姓允许自己头顶的青天大老爷是一只禽兽，即使这只禽兽修行圣人道统！
百姓们不安，那自然无法安民！
所以沙幼成做出了一个更大胆的决定。
他本来修行的御兽之法是以人御兽，是人借助异兽的力量，但如果反过来修行，异兽也能够借助人的力量。
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