轰隆一声闷雷在墨城上空炸响，粗状的白色雷霆在夜幕中贯通，就像是黑暗之中裂开的一道白色缝隙。
墨城巨大的地脉系统似乎受到了天空中雷霆的影响变得忽暗忽明，小酒馆们欢声笑语一滞，不少人下意识通过窗户看向天空。
他们能够看到那厚重云层裂开后深邃的苍穹，巨大的月轮透过云层的缝隙，从天外落下光辉，穿过看不见的薄雾，形成一片淡蓝色的光，刚好透照在面前几条街区，让周围的一切显得格外空濛神圣，也让地灯光辉暗淡至极。
酒馆的老板担心客人们提前离开，笑道，“凭空炸雷，没下雨！”
面馆之中，这里道统形成的河水已经隔绝了内外，一幅幅墨家施展兼爱的画面在周铁衣话语的冲击下如同浮光掠影，就像是河水流动时荡起的浪花，虽然如梦似幻，但终归只是虚妄。
墨家巨子俊美至极的脸庞不再充盈着白光，而是和地灯一样忽暗忽明，连带着环绕他的一朵朵浪花开始破灭。
“道统反噬！”
李剑湖第一个反应过来，低声说道，而后他目光惊骇。
因为他经历过浩然正气反噬，所以事后儒家大儒给他讲解过一些关于道统的知识，一些关于修行最上层的隐秘。
而眼前的墨家巨子，就因为周铁衣一番话直指墨城本质，让墨家巨子心神产生动摇，开始怀疑墨家的理论根基，这就像当初自己在怀疑自己心中的正义到底是不是正义一样。
听到李剑湖这句话，在场众人表现各不一样。
孙士恒首先想要扑向近在咫尺的周铁衣，捂住周铁衣的嘴巴，“别再说了！”
墨家巨子的徒弟墨俭轻叹一声，眉目微垂，露出如释重负的感觉，仿佛印证了自己心中一些所学的猜想，知道了为什么他们墨家的学问自诩为兼爱第一，但永远都无法真正走出墨城，只能够让百姓向往，却连像儒家一样治理天下都做不到。
玄蝉在震惊之余，脸上浮现惊喜，他们公输家这么多年被墨家压着一头，不就是墨家说他们有技无道吗？
但今日经过周侯讲解，才明白墨家所言的兼爱也不过如此，也就只是唬了他们公输家几千年罢了！
若今天周侯这番话传出去…
玄蝉刚想到这里，就脑内震颤，全身激灵。
鲁师若听到这番话，一定会兴奋地几天都睡不着觉吧！
一时间浮生众相，各自不同。
墨家巨子看到扑向周铁衣的孙士恒，他只是目光落了过去，在这片道统演化的空间之中，孙士恒就和周铁衣有千万里之遥。
“让他说！”
墨俭想了想，对周铁衣拱手道，“我们听闻周侯在天京施展‘奢侈税’，并且订立法条，当时我们墨者讨论，周侯‘奢侈税’应该和我们墨家‘兼爱税’类同，不过更为狭隘，现在看来，周侯恐怕另有心思，可否讲解？”
周铁衣看了一眼墨俭，心道墨家有自身的局限性，但并不是墨家的人笨，他们只是因为学说本身的阻碍，所以墨守成规罢了，这就是封建经济下，以小手工业者为主的墨家本身的局限性，革命不彻底，就是彻底不革命，只顾着守好自己的一亩三分地，看似兼爱天下，这么多年，也就兼爱了一座墨城，成为墨家的精神归宿。
周铁衣看向墨家巨子，您老可悠着点，别动摇道统，我还指望着您给我挡枪呢。
于是他拱手对墨家巨子说道，“请回其本。”
墨家巨子露出深思之色，周围道统晃动之感减弱。
“何为本？”
周铁衣问道，“天下财物，可有定数？”
墨家巨子再次思考周铁衣这句话，他低声重复了一遍又一遍，他想要说对，但好像又不对，但他想要说错，但好像又不全错。
周铁衣笑道，“何为财物？”
周围的人也随着周铁衣的话开始思考，简单如李剑湖，第一时间就想到铜钱，银子，金子，这就是最直观的财物。
那么天下的银子，金子是一个固定的数值吗？这个问题他以前没有想过，现在重新想来，一时间觉得有些纷乱，就算是圣人，也无法完全统计天下的银子，金子有多少吧？
忽然，他脑海中灵光一闪，结合山铜府的实际回答道，“铜应该会越来越多的吧？毕竟我们山铜府的铜矿已经开挖了好久，好几座山都被挖空了…”
说到这里，他又不自信起来，因为这只是人在用的财物，不是天生财物，若是天生财物，那么就应该是一个定数，因为人只是把山里的铜挖出来，变为市面上流通的铜板罢了，并没有额外增加新的铜出来。
墨家巨子长考了一下，回答道，“对人有用，可称之为财物，所谓物尽其用，人借物力。”
这也是墨家的基础主张之一。
周铁衣笑道，“所以财物的核心讨论应该首先放在人类社会范畴，而不用放在宏观宇宙之中，亿万年太久，只争朝夕，既然是人类社会范畴，那么财物就有两个最主要的特点，生产和分配。”
“天下财物，皆有定数，这句话是对的，因为这是指分配，就比如我们眼前有一块大饼，无论饼做得再大，也是我们眼前这些人分，每人取得的份量占饼的总量是一个固定的值，所以才有人不患寡，而患不均的说法，因为没有对比，就没有伤害。”
“所以天下战争，伤害，莫不是源于分配不均，因为只要杀了人，分饼的人少了，自己自然就得到的多了。”
墨家巨子顿时有种豁然开朗的感觉，连带着他动摇的道统都渐渐平息了下来，“那生产呢？”
“生产自然没有定数，只有不断解放发展的生产力。”周铁衣道，“这一点墨家，公输家最深有感悟吧，有了技术的加持，那么就是能够更快更好地栽种，凿井，织布…”
孙士恒经过最开始的担忧，愤怒，如今也渐渐听进了周铁衣的道理，他反而困惑了，“那我们墨家两样都做好了啊。”
周铁衣笑而不语，而后看向墨家巨子，“巨子，你认为问题出在哪里？”
墨家巨子周围的道统再次变化，周围演化出周铁衣收纳奢侈税的画面，一个个富商缴纳的财物如同银山银海，化作灿烂的金属光辉，但这些光辉却不汇聚在周府，而是流向了两个地方，一个是诛神司，一个是火车商会。
诛神司是政治上的事情，他能够看得懂，今天流向火车商会，他才看明白。
“分配的财物核心不是‘节用’，‘平均’而是‘再生产’。”
周铁衣笑道，“人之所欲如沟壑极渊，望之不见其底，天下之人莫不视之为大害，吾独视之为大善，有人心之沟壑极渊，方能觉察宇宙之无穷，否者如蝼蚁般逡巡于田地，佝偻于三餐，又何意于天生我灵。”
“道家之言不足吾学，佛家之言不足吾学，儒家之言不足吾学，墨家之言亦不足吾学。”
“所以从生产到分配的核心应该是不断解放发展生产力，以满足人民日益增长的物质精神需求，在这个过程中兼爱公平只是相对的，节俭克己只是暂时的，一旦不利于生产力发展，不利于创造更多的社会财物，都不足为道。”
众人看向周铁衣。
天下诸家，皆不如吾学，这是好大的气魄！
但他们思考刚刚周铁衣提出的整个论点，确实似乎只有承认人心沟壑难填，承认人的欲望是不断增长的，才能够解释自己看到的一切。
而无论是道，佛，墨，儒，这些主流的九家，都强调人要克制内心的欲望，强调欲望是大害，是阻碍归真，涅槃，兼爱，立德的根本。
墨家巨子轻叹一声，“天下皆白，唯吾独黑。”
他虽然还在思考周铁衣这番理论，虽然还不完全认同周铁衣这番理论，但单单是这份气魄，就让他想到了典籍之中记载的古圣墨子。
墨俭认真思考，问道，“那岂不是贫者越贫，富者越富？”
周铁衣反问道，“那能满足人民日益增长的物质，精神需求吗？”
墨俭回答道，“不能。”
周铁衣摊手道，“这不就简单了，这句话实际上是包含了两个方面，从生产到分配，这才是人类社会财物整个过程。”
墨家巨子低头思考了很久，然后抬头，看向周铁衣，问道，“何谓‘人民’？”
李剑湖惊讶地抬头，看向周铁衣。
因为墨家巨子这个问题周铁衣之前也问过何启功，当时自己还回答过‘天下人人皆可为士’，但周铁衣说不对，天下人人皆可为士，不代表天下人人皆可为民。
自己和崔先生，老师之后讨论了很久，但都没有得到答案，今天墨家巨子居然又反问了这句话，顿时让李剑湖有些兴奋不已，他有预感，这才是周铁衣整个道统的核心。
何为民！
周铁衣笑了笑，观看周围墨家巨子道统稳固后的景象，“我还在想。”
墨家巨子坐在位置上又思考了良久。
那虚幻的墨家道统
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