众所周知，在距今193年前的旧纪末年六月十六号，发生了一起名为‘上帝之死’的特殊大事件，将整个世界推入了一个崭新的纪元。
神灵，异界，交界地…诸多旧纪未曾关注或未曾显现的事物成为人类的研究的焦点。
笔者从事相关研究工作至今已有一百八十余年，虽因能力有限，大多时候所做皆是无用之功，但既已身负重大使命，再是无能，笔者也自是不敢有丝毫懈怠，兢兢业业勤耕不辍之下，多少也是小有收获。
那么首先，我们先来看一组资料：
至今为止，基于对收集到的异神仪轨的探索，我们逐渐积累了足够编织成册的异神谱系历史与资料，而这其中，尤以在‘蛇’出生之前的‘旧日’资料收集最为艰难，也最为吸引人。
其谱系之混乱，存在之抽象，使人难以理解之余，又别具一种让人忍不住探索的危险魅力。
而虽是混乱又抽象，但经过这么多年来的归纳总结，旧日谱系还是大致上能区分出一定程度的上下位关系…
这其中，学界所公认的位于旧日谱系最上位的存在，自是‘伟大之母（great mother）’以及‘殷红之雾（the darkred mist）’。
前者是母性与生殖能力的根源象征，孕育出了将旧日驱逐出大弦，为世间带来秩序的‘蛇’，甚至有迹象表明，连‘鸟’也有可能是由其所生。
其乃平等的为世间的一切事物概念给予同等程度关爱的慈母。
后者■■■&■■∥n∽■■■（笔者注：此处所载文字若是一片乱麻字迹暗红，应为‘殷红蠕虫’所啃噬之故，请不要盯着字迹超过十秒以上，以免感染殷红综合症，最好以绿色的物品将字迹遮住）
一般而言，旧日谱系当中仅以此二者为最上位，但同时也有许许多多隐晦的迹象表明，似乎不仅如此。
比如交界地‘不净乡’中普遍存在的古代旧日祭祀遗迹，所有同时祭祀诸神的遗迹里都会在最中心摆放三个祭坛。
也有一部分旧日异神的受赐者在‘梦媒’当中遨游混沌所见到的各种伟大实体幻象里，伟大之母与殷红之雾的旁边都会有一个极为突兀的空缺。
尽管无论在任何异界记载里都找不到有关于‘第三位’的信息，但我觉得，这并不代表‘第三位’不存在，而是应该基于某种原因，导致祂被遗忘了。
因此，我暂定其代号为——被遗忘者。
——节选自艾扬格论证：旧日之‘最古三柱’，为何是‘三’，而非‘二’？译者：魏玄方 …天呐，我不敢相信自己看到的…不行，不能说出来，不然世界会疯掉的…
神居然不是神…哈哈，哈哈哈，哈哈哈哈——节选自藤山玛丽博士梦媒体验记录译者：佚名 …千红万艳之主是唯一成功归附秩序的旧日，‘蛇’亲自为其加冕，令‘地’与‘水’交融，浇灌出祂的新身，这简直令人难以置信，理应最厌恶混乱旧日的‘蛇’，竟然破了这等先例，这其中深藏的原因耐人寻味…
这尊受‘蛇’恩宠的花草植木之源，其前身‘腐败慈母’定然与gm（great mother）脱离不了干系，甚至，祂有可能直接就是gm的化身，是伟大之母的某一面体现。
唯有面对诞下自己的母亲，‘蛇’才会尚存一丝悲悯之心。
…于此已有论断，秩序与混沌并非处于绝对意义上的两极，哪怕是身为秩序终极象征的‘蛇’，也有容纳混沌的余地。
那么，反过来呢？
——节选自归于秩序的混沌译者：佚名 （省略两万字论文）
私以为，上帝之死蹊跷颇大。
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