第342章皇帝制度10版（求打赏月票全订！）
可是扶苏抵达邯郸，不过是驻足而已。
邯郸和长平不一样。
长平那是战场遗址，危险系数哪比得了邯郸的一半。
这里是赵国老旧贵族的老巢。
扶苏的身边围得铁皮桶一般，严严实实的，一丝风都透不进来。
嬴政灭掉了赵国以后，自然把那些位高权重，在赵国影响力极大的一些人物统统剪除了。
于是，当秦国的制度文化和赵国的民众相遇，众人都以为，秦国将要靠着强权，让天下人都膺服于这种制度。
可是赵国的百姓们，即便有着糟糕的统治者，也不愿意去选择秦国那样的模式。
土生土长的赵地百姓、韩国百姓、燕国百姓、楚国百姓，他们的道德观念始终处在一个自然的状态。这六个国家始终没有把道德问题上升到法律的层面。
一言以蔽之，秦国管的太多了，管的太过度了。
但是赵国的历史虽然比秦国短，可他是最正统的中原文明。这里的百姓，那都是受河洛文化影响极其大的。
而秦国的国家体制和赵国的政治文化制度上差异极大，这自然导致两国国民的思想态度完全不一样。
所以秦国的犯罪历史记录之中，经常有一些齐国的案件被记录下来。
生了女儿十五岁就要让她出去结婚，给人家生孩子，然后孝顺公婆。
可是为什么秦国在兼并六国之前乃至在兼并六国的过程中，这个制度让秦国越来越强大；但是当秦国一统天下后，秦国继续对外扩张却导致了失败呢。
可是，秦国是经历了几乎几十年的改革，这才到了今天的地步。温水煮青蛙，秦国用他们的制度一点点驯化了庶民。
而处在这样一个冷兵器时代，一个分封制、世卿世禄制度占据主流的时代，一个国家想要变得强大，会有比军功爵制更好的办法吗？
只有军功爵制可以给庶民留有一条可以晋升的通道，只有军功爵制能够源源不断地保证秦国的中层、上层始终的活跃的，只要有强者可以闯入这个权力高层的决斗场，就能够给整个国家上上下下都创造巨大的利益。
所以当六国的民众被迫套上秦国的法治道德缰绳，顿时感觉气都喘不过来。
这在赵国，一个庶民是怎么可能有机会成为上卿、王侯呢。尤其是到了战国后期，贵族越发堕落，腐朽，无用无能之辈贪婪地占据国家的权位，接连做出一系列错误的决策，不仅仅损伤自己的利益，而且让无辜的赵国民众跟着遭殃。
这就是秦国最大的问题所在，把一个原本是个人从道德层面出发应该做的事情变成法律。
一类是原本心甘情愿做这些事的人，他们自然对这些事的发生感到不高兴了。
当一杯淡的水和一小勺盐混合在一起，水变得咸了，可是盐也分解了。
混乱往往意味着秩序的开始。
人都是有逆反心理的，你说东，我偏往西。
这种天然的血缘继承规则，虽然也存在于秦国，但是很明显，秦国的规则对于庶民来说是最友好的。
另一类则是原本就不想这样做的人，他们自然也更加不高兴。
这孝顺公婆，也是被秦国法律规定的。
而秦国人早就把那些没有尺寸之功的贵族给撵得远远的了。
其中就有一个非常有意思的案件，那是在楚国被灭亡之后。一个秦国人和一个楚国人相遇，二人相谈甚欢，最终决定一起走上犯罪的道路，虽然最后被伏诛。
可是这个案件却让很多人都感到意外。
而嬴政创建的皇帝制度，也在刚刚诞生之后立刻就走向灭亡。
生了儿子必须十七岁就要让他出去结婚，分家，另开一户。
秦国的文化，过去是自成一家的。
是六国人遇到了秦国的制度文化，他们内心的自然法则，礼仪规矩，伦理秩序和秦国的制度文化产生了巨大的冲突。
对于古老的中原来说，秦始皇一统天下的那一年，称得上是古今未有之大变局。
秦赵两国的民众本来就是可以和平共处的。
抛开其他的不谈，秦国的军功爵制并没有错。在任何时代，一个国家如果不想在战争中取得失败，都会首选这个模式。
那到底又是什么东西在其中作祟，让已经大一统的国家反而走向分崩离析。
秦国人回答，人活着本来就是为了一口饭，谁讲情情爱爱的。现实点。而且你们赵国的君王，口口声声说着仁义，难道说赵王对你们很好吗？
秦国的制度，让六国的民众感到国家不尊重他们，把他们当成畜生牛马一样的东西。君王不抚恤民众，不仁爱百姓。他们自然对秦国非常反感，非常恼火。
嬴政的皇帝制度，只适合秦国的版图。
可是为什么，秦国却在按理说最辉煌的时候，走向了衰落。
可是当秦国吸纳了一个民众容量远远超出他们想象的群体时，秦国的政治制度的弊端开始被
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