燃文小说 > 恐怖灵异 > 鹅的三国 > 第二百四十七章 所谓奸细
    骊山北营区域,一处山梁。

    周瑜一袭白袍外罩鹿皮斗篷,腰悬长剑,一副游学士人打扮。

    他观望青州兵营区,大部分青州兵外派,安置在渭水南岸的各处移民新屯。

    有这些青州兵充当屯长,渭南各处民屯井然有序。

    这段时间以部分民屯为据点,开始改建百户所,渭南各处几乎一夜之间就完成了改制。

    而此刻青州兵营区内,还留下五百多青州兵,以及陆续征选的两千余少年。

    周瑜眺望营区,就能看到一个个百人方阵来回演练。

    这些少年新兵持木棍、小盾牌,在青州兵督管、训练下,演练小方阵队列变化。

    少年兵要么来自于被解救的少年,要么是关中三辅的无产贫家少年,再要么就是从长安大学里选来的。

    “据说这是七年秋班新兵,春耕后还要募选两千余人,是八年春班新兵。”

    周瑜身侧跟着的一人见周瑜望着那些受训少年,周瑜就问:“他们连日操训不歇?”

    “以七日为一周,操训六日,休息一日;只操训半日,大约一个半时辰,以队列为主,余下时间都是请人讲学。”

    讲述这些信息的人叫做葛光,也是一位士人,出身还不低。

    葛光三十岁出头,耐心讲述:“营中除却这些少年,那五百余青州兵也要学习典籍。”

    “主治何经?”

    “不知。”

    葛光看一眼周瑜:“仆来关中前后不及十日,只听说他们学习四门典籍。一部据说是黑镇北征战之际所编的成语典故,有八百典故。现在空闲了,又在增补典故。”

    “还有什么?”

    “第二部是《太平世道经》,仆只闻其名,不知内容。据说此经记录了天公与神人问答言语,讲的是太平乐土百姓、官吏的生活情景与习俗。具体多少篇章,仆无从得知。”

    葛光见周瑜面露讽笑,就补充一句:“仆对这《太平世道经》十分在意,仔细打听,据说是此经与《成语八百典故》一样,都是密文所写。寻常百姓,三五日内就能解读、学会百余字!十分神异!”

    周瑜扭头仔细打量葛光:“此言当真?”

    “只是如此耳闻,据仆所知,前后应有六部典籍,都是密文所写。目前营中另外两部分别是《算经》与《自然》,此外还有军吏要学的两部,是《武经操典篇》和《医经急救篇》,前者是黑镇北所编,后者是老子庙李封所编。”

    周瑜听了神情始终没有变化,可能是麻木了。

    思索片刻,就对葛光说:“如此来看,长安大学徒有其名,这里才是大学精髓所在。听你言语,李封研习了密文?”

    “应该学会了密文,据说密文易于学习、掌握,只是黑镇北撤军归来后,这人就隐居终南山谷,外人难以靠近。”

    葛光说着心生感慨遗憾叹息,关中对外开放的,始终只有长安,以及驰道沿线的亭驿;次一级开放的是各处县城。

    至于军营、百户所之类的驻屯营区,不是他们能随意出入的。

    骊山北营与新丰城比邻,他们才能登山遥遥观望。

    李封前往的终南山区域,正持续扩编、迁徙驻扎各种百户所,他们无法进入。

    周瑜吹了吹风,看着另一处山沟集中放牧的四五百牛马,目光又转移到渭南驰道,就见各处远近都有规模不一的兽群觅食。

    冬雪消解,露出了许多去年枯草。

    不仅兽群觅食,一个民屯、百户所也在收割枯草灌木,打捆后运回驻屯点,充当燃料。

    到处都是忙碌的人,现在不分男女孩童,他们都很安全,围绕着驻屯据点努力生活着。

    周瑜对所谓的‘密文’很感兴趣,只知道这是极端简化的一种文字,因没有对外流传,许多人将之称之为密文。

    古文经、今文经之争,就是一些篇章、段落的文字是异体字,异体字的含义变了,再加上空缺、增补的文字,还有不同的断句、解读方式,让古文经、今文经的一些观点冲突十分激烈。

    文字极端简化,必然会让太多的异体字消失,再加上黑熊日常行文流露出来的标点符号……这意味着密文拥有更高的书写誊抄带来的行政效率,也会让经义注解固定下来。

    当六经以及注解固定后,周瑜本能的感觉这会出问题。

    想了想,周瑜就问:“营中少年兵可会外出?能否往营中安插人手?”

    “此营封闭,营中事迹是由运输粮秣的辅兵传出的。”

    葛光说着轻咳两声:“周护军,仆受张子布、顾元叹所请,来关中是为誊抄蔡公藏书,而非为孙会稽效力,也无意做孙氏死间。”

    看着比自己还要略高几寸的周瑜,葛光浑然不惧:“不食孙会稽一钱一米,请恕在下辞别。”

    说一说自己知道的信息就行了,葛光可不想把自己搭进去。

    说罢葛光面色不善盯着周瑜,后退五六步与同乡诸葛瑾、彭城国人严汇合,三个人相互警惕后退十几步,顺着小路走下山梁,又沿着山沟宽阔道路返回新丰。

    周瑜目送三人离去,也是一声长叹。

    葛光、诸葛瑾、严都是官渡之战时因中原动荡,才一起迁入江东。

    这两年里,葛光以儒学见长;诸葛瑾、严则颇受江东著姓、名士的认可。

    可惜黑熊崛起的太快,特别是蔡邕遗书的挖掘、出世,令顾雍很是急迫。

    顾雍代表江东著姓游说张昭,张昭出面邀请同乡严,以及交好的诸葛瑾、葛光等人,由江东出资,徐州出人来关中誊抄蔡邕藏书的计划就这么形成了。

    蔡邕当年避难吴郡时,教授过顾雍音律,有师徒情谊,一个自伯喈,一个字元叹,存在明显的传承关系。

    有江东著姓出资,又有顾雍的亲笔书信,这伙徐州人安全通过荆州,带着财物顺利抵达关中。

    只是他们没想到,重返江夏前线的周瑜竟然也跟着来了。

    周瑜也是感到棘手,这该死的乱世,这些徐州青壮年士人都是孤身避难江东。

    见惯了中原的乱世景象与妻离子散,三十岁出头的葛光没有续娶,诸葛瑾、严几个人也无娶妻纳妾、置办产业的心思。

    现在带着江东人资助的财物离开江东,又怎么会轻易返回江东?

    毕竟现在的局势,对江东来说很不妙。

    特别是关中这里,黑熊表现出来的强大进攻能力,让担惊受怕的徐州士人们终于可以睡安稳觉了。

    目送这些徐州士人离去,周瑜也不敢托大。

    这些没有妻小、家业牵挂的徐州人反手将他揭发了,他哭都没地方哭。

    当即就引着护卫离开山梁,与山沟里的留守队伍汇合,十几个人都是士人打扮,策马轻驰快速离开这里。

    当夜周瑜返回蓝田,居住在城内官舍区域。

    一路颠簸,他更感不安,实在是没想到,老实人葛光、诸葛瑾、严竟然敢直接翻脸。

    张昭能选这些人来关中誊抄书籍,就是因为张昭相信这些徐州士人不会拿钱逃跑,相信他们的原则。

    张昭觉得葛光这几个乡党守规矩,周瑜也是这么认为的。

    讲规矩的人,肯定会按着规矩来。

    老实本分人的规矩很简单,老实本分只是处世、生存的策略和态度。

    这只能说明这些人不会主动作恶去祸害其他人,当危及到了对方生命安全与前程,这些老实人保准会下死手!

    现在唯一的好消息就是老实人与老实人之间,要讲究个体形象。

    所以这三个人哪怕恨不得立刻揭发,借黑熊的手弄死自己。

    可他们会顾忌自身在其他同乡伙伴眼里的形象,不会直接提议下死手。

    但与其他伙伴脱离接触后,极有可能私下报官!

    孙策、周瑜从来都不是什么守规矩的老实人。

    周瑜思索之际,护卫之一的留献在门外值守,此刻敲门:“护军,苏从事回来了。”

    “引他来见我。”

    “喏。”

    留献应一声,就去小庭院外接引苏方几个人,这几个人簇拥着苏方去见周瑜。

    如留献这样出身江东豪强的护卫只能在外围走廊警戒当值,无法靠近聆听。

&nb
该站采集不完全,请到原文地址:(http://www.1024txt.xyz/book/410777/79705191.html)阅读,如您已在燃文小说(http://www.1024txt.xyz),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!该站采集不完全,请到原文地址:(http://www.1024txt.xyz/book/410777/79705191.html)阅读,如您已在燃文小说(http://www.1024txt.xyz),请关闭浏览器广告拦截插件,即可显示全部章节内容!