又几日，南乡县附近淅淅沥沥开始下雨。
这场雨阴云连绵，估计会持续数日。
黑熊怀疑是各种台风开始发挥影响力，可惜这种降雨可以缓解中原的干旱。
对河北的话，就要看这台风够不够强力，能否冲入渤海、黄海区域。
雨水中，整个南乡县附近都陷入了寂静。
没人喜欢淋雨，黑熊也不愿驱使军民在雨水中工作。
除了匠户在庐舍内打铁修复器械铠甲之外，还有一些匠户带着家人学徒在编织竹藤半身甲、圆盾和藤胄。
藤胄散热效果很棒，这种竹藤两种材料复合编织的半覆式头盔十分轻便，对钝器、利器刺击都有较好的防护力。
也有一些迁徙来的民户在庐舍内打磨竹简，口粮供给分配制度下，他们打磨制造的竹简能换取五铢钱。
五铢钱到手，缺什么的话，去南乡市集购买即可。
南乡城头，主簿阴纯撑伞远眺，就见淅水对岸各处营地轮廓若隐若现。
各处只有少数巡查吏士穿戴斗笠蓑衣外，再无什么人影。
而昨日，南乡东边淅水两岸是密密麻麻的人，南乡西南丹水两岸也是密密麻麻的人。
自乱世以来，他就没见过南乡县城附近如此的热闹。
人口聚集，带来了商业活性。
就连荆山的荆蛮山民都带着山里特产来南乡贩卖，其中不乏黑白瑞兽之皮。
而阴纯目光下，看着脚下城门甬道内出现的一辆板车渐渐在泥水中走远。
板车上三具死亡的伤兵用新编织的草席子裹了，十几个穿蓑衣的士兵轮流推车。
想了想，阴纯转身下城楼，收伞钻入马车里：“去见虎牙将军。”
一处庐舍内，地上石块围起来的火塘烧着一顶悬挂的铁盔。
盔内汤水翻滚，宋武盘坐在边上，正用食指拨弄刚发下来的白米，将未能筛去的破碎稻壳，或完整的稻谷挑出。
米粒滚入盔内沸水，宋武又拨弄柴堆，才后退几步与黑云肩膀挨着肩膀，一起仰躺背倚着一捆干草。
两个人挨在一起，一起盖一卷草帘子。
庐舍内十一个人，都穿了新发下来的宽松号衣，号衣细麻布料很是耐磨。
号衣背上盖了粗糙的黑印，随着营地规模增大，也越来越规范。
何止是他们，号衣已经发到了民户青壮身上。
哪怕是民户女子，接受劳动调派时，也会临时发号衣。
军中号衣很常见，他们都习惯了。
大概也就南乡人、荆州人不习惯，仿佛南乡城被包围了一样。
他们中，许定正在闭眼假寐，听到外面脚步声越来越近，他睁开眼去看门。
草帘被揭开，负责管理他们的士兵探头进来左右看一眼见人都在，就说：“城内伤兵没了三人，上面要挖坟，你们跟我走吧。”
伤兵都住在南乡城内的稳固屋舍里，比城外大多数人住的好。
也派人昼夜照顾，吃的也好。
但每天都会有死亡，对于这种事情，伤兵本人，以及城外的士兵都已经习惯了。
特别是对青州兵来说，如果受伤死前能被人这么照顾一个月时间，死了也没啥好哀怨的。
这十一个人里明显许定是头目，他一骨碌翻身站起来，奇怪问：“怎么突然就没了三个？”
照道理来说，伤兵死亡只会越来越少，这段时间都是他们这些地位最低的负责打坟。
他们的身份，比蔡氏俘虏还低。
除非下一战抓住其他俘虏，否则军队这个金字塔里，可不管最低一层的他们只有十一个人。
这十一个人里，地位最低的则是宋武、黑云两个人。
哪怕许定这九个人里，也根据过去的官职地位，能分出个三六九等。
只要存在两个人，就必然会分个高下、核心与非核心。
“我听人说是同僚探望伤员，买了荆蛮的山货，今早吃死了两个。”
士兵说着顿了顿，目光落在吊着的铁盔：“你们还是先吃饭吧，吃了再跟我去打坟。”
许定拱拱手，送走对方后就重新回到靠近火塘的位置躺下。
南乡主簿阴纯的车辆从他们这片小营区外缓缓驶过，雨水中驾车御手穿戴蓑衣斗笠。
车轱辘下的道路，是一层砂石路面，排水通常，路面也相对平坦。
故而车轱辘旋转带起一片片白色水花，而不是烂泥。
牛车渐渐抵达淅水浮桥，上游山区降雨，淅水河面暴涨两尺高，河水宽度漫延到了五六丈。
但这远远不是淅水的极限，两岸军营距离目前的河岸还有十来丈的余地。
历年山洪汇入淅水，再怎么冲刷，也有个极限在。
只要远离河床、滩涂区域，就能避免洪水。
此刻舟船相连制成的浮桥左右摇摆上下波动，阴纯不敢托大，下车举伞步行，御手也下车牵着牛绳引路。
此处下游两三里处，是淅水汇入丹水的河口。
停泊在河口下游的战舰、八艘大运船渐渐被上涨的河水托举起来。
阴纯扭头见了随水浪摇摆的大船，知道进军武关的时机已经成熟。
还没到大秋霖泛滥之时，夏日这场雨过后，短期内不会再有这样的阴雨。
这意味着短期内丹水充沛，漕运可以稳定运行。
阴纯即将收回目光，隐约就见下游似乎有船队靠近。
这让他不禁多看了几眼，脚上不停，快速过了浮桥。
河口处丹水上游，两岸民户聚集的各个百户所。
宣良穿戴蓑衣斗笠，亲自带队给每一个百户所分发今日份额的口粮。
完成户口统计后，每个百户所的每日粮食消耗是定量。
宣良只是监督，看着将定额粮食发给百户，这些百户都是之前船队上的老人。
从人身隶属关系上来说，百户们是黑熊的部曲，民户们则是蔡家的奴仆转隶后变成黑熊的奴仆。
从彼此亲近程度上来说，民户是黑熊的私人财产，部曲只是有人身依附。
换言之，谁欺辱这些新来的民户，就是在破坏黑熊的私人财产。
现在距离黑熊太近了，时刻又有宣良、刘晔巡查，倒还没发生什么械斗。
毕竟青州兵就在淅水东岸操训，没人敢滋事。
不仅是虎牙将军府的主要曹掾会来巡查，管理卫生的军医李封也会带着一帮道士、小道士巡查各营。
有病就诊断发药，再要么额外给口粮，没病治就抓卫生工作。
李封现在恢复本业，没事也要找点事情做。
事情做的多了，才能与民户相熟，从中选拔向道之人收录为道童。
各地道众组织自有一套治理信众，从中选积极分子，再吸纳壮大自身组织的一套运行规则。
如道家功德，就可以拆分为功、德、行三种，响应祭祀之类的群体活动，那就是积攒一个小行。
小行积攒为大行，再向上积攒为德、功，有功之人，自然应该委以重任，祭拜鬼神招纳为同道之士。
老子庙出身的李封，与太平道祭酒郭泰合流速度很快。
信仰老子与信仰中黄太一此刻并不冲突，彼此都是道的化身，一体多面，不存在本质冲突。
道士们天然在医疗、抚慰人心方面有优势。
也只有信仰和理念，才能消解不同地域、口音带来的隔阂。
而道士们与船队老人又缺乏共同语言，深入民户群体发展信众，自然而然的就跟船队老人充当的百户存在对立关系。
仿佛竞争一样，宣良前脚带人发粮食，后面就是来治病传道的李封一伙人。
期间还有虎牙军师刘晔手下的巡查士兵，负责巡视各处。
此刻军师刘晔正坐在悬空木楼一层大厅里惬意引用姜茶，双手捧着黑陶碗，双手暖融融的，眼皮垂着。
上首位置，黑熊挑出姜片放嘴里咀嚼成渣渣，一口吞下，又饮一口茶水。
随即他低头桌案上的竹简，竹简已经严重拖累了办公效率
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