“师长大人的解读实在蕴含深意！”穿耳上前一步，一副明悟了的样子，说道：“这「不学礼，无以立」，常人皆如恢师兄所释，人须习得礼法，方能在世间安身立命。”
“但师长大人的说法却从另一个角度提醒我们，这「礼」的背后是一种秩序，一种强者对弱者的规训引导。若有人违背了这种秩序，破坏了应有的尊重之礼，那便会受到惩罚，师长是在以一种诙谐的方式告诫我等要敬守学问传承中的秩序，对吗？”
说完，两只明亮清澈的大眼睛满是期待的看着顾绫雪。
“穿耳，你能有有此领悟，实乃难得。”顾绫雪看着眼前这个已经十岁了的孩子，心中满是感慨。
果然，年纪小接受新思想的速度就是快啊~
不过，顾绫雪也不想真的完全带歪小朋友，所以，就见她靠在椅背上，看着眼前的这两位弟子，语重心长的开口道：“你们可知，为何陛下当年没有选择儒家思想作为主要的治国思想呢？”
恢微微皱眉，思索了片刻后，回答道：“师长大人，弟子听闻儒家讲究仁政，且礼教条文过于繁冗，于国事治理多有不便。加之六国旧地人心不稳，各方势力暗流涌动，始皇陛下需要的是一种能速聚权势、强化集权之道，而此道，便是法家。”
顾绫雪点了点头，“这只是其中一点。”
“其二，儒家之道，尊古崇先，然陛下却以为，当以现世实情为重。譬如，统一天下是新事物，采取的措施也都是些新措施，而这些，都是不符合尊古的儒家理念的。”
“其三，加上儒家思想目前还未真正形成一种统一体系，不同的儒家学派存在着不同的观点以及相互矛盾的地方，陛下觉得儒家思想过于混乱，应该挑选其中有用的部分，加以利用。”
“最后便是分封制残余观念与郡县制背道而驰。”
说着，顾绫雪起身站了起来，轻轻拍了拍两人的肩膀，又走到了窗边，望着窗外的落叶，意味深长的说道：“总体上，儒家思想倡导的确实是想通过伦理规范来引导官民行为。”
“对于底层百姓而言，是教导他们要懂得孝顺、忠诚等品德，让他们在民间中有一定的行为准则。”
“对于贵族，也要求他们践行仁政，恤民之疾苦。”
“目的是使道德自觉遍于天下，进而达成长治久安。”
“此念虽善，也确实有诸多积极意义，但是啊，也存在不少弊端！”
顾绫雪转身看着二人，神色严肃的教导道：“首先，秦国在统一六国之前，以法家思想为纲，鼓励耕战、勇于变革，从而迅速崛起于诸侯之间。”
“但儒家等级观念强调的是既定的秩序和规范，恐使人们过于注重等级尊卑，不敢提出新的思想和观点。”
“这种等级观念，也使得普通百姓很难跨越阶层向上流动，因为社会地位在很大程度上是由出身和门第决定的，统一之后，六国遗民对我秦的统治还是存在一定的抵触情绪的，若是再加上等级观念的限制，底层百姓的不满情绪可能会进一步加剧，不利于国家的长远发展。”
“然后，还会使得权利高度集中于君主和上层官僚手中，君主被视为至高无上的存在，官员们对君主绝对服从，这很容易导致权利的滥用。一旦出现昏庸的君主，凭借绝对权力做出许多不利国利民的决策，而臣下由于等级观念的束缚，就会难以进行有力的纠正。”
恢瞳孔微缩，虽然觉得师长大人也太敢说了，但听着确实很有道理！
穿耳则歪着头努力的思索着。
顾绫雪继续说道：“第二点，便是重义轻利的观念对经济发展有很大阻碍。”
“你们要知道，将道德价值置于经济利益之上，这种观念在一定程度上抑制了人们对商贸活动和物质财富追求的积极性，商人阶层因此地位卑下，世人皆以其唯利是图，目中无德，视为败坏风气之辈。”
“若人人都秉持这种重义轻利的观念，商贸何以昌盛？没有繁荣的商贸，物资难以流通，经济又怎能发展？百姓生活所需无法得到满足，国家也难以富强。”
两人咽了一口口水，思想观念都受到了不小的冲击。
顾绫雪继续说道：“最后一点弊端，便是思想保守，缺乏创新精神！其中「述而不作，信而好古」体现的便是这种倾向，这种观念使得世人在面对新事物和新思想时，往往首先考虑是否符合传统观念，在学术领域，学者们大多致力于对古代经典的注释、解读，教育上也是注重经典文献的背诵理解，以培养符合儒家道德标准的人才。”
说到这里，顾绫雪直视着二人的眼睛，确保他们都在认真听讲后，才语气凝重的说道：“但这世间有一个残酷的铁律，那就是「落后就会挨打
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