第210章三教无遮大会
现在台湾岛上只有原住民以及一些倭寇海盗们的水寨，几年后沈有容到台湾打倭寇时岛上大部分地区都还人迹罕至，但是仅仅再过几年西班牙人、荷兰人都将陆续到达。
台湾岛的人口容纳能力对于福建来说至关重要，那里有闽中百姓梦寐以求的良田与港口——一直到王文龙穿越回来的后世，偌大的福建省总人口才四千多万，相比台湾的人口就有两千七百多万。
历史上自从颜思齐、郑芝龙组织福建百姓移民台湾开始，台湾岛就长期疏解着福建的人口压力。
想要开发台湾，在福建这里也要找到一个出发港口，最适合的位置自然就是厦门。
此时此刻的厦门还只不过是一个筑有厦门城的海防要塞而已，人口不过千人，但是随着福建人移民台湾开始，厦门的重要性就将凸显：厦门是直线距离台湾最近的良港，同时厦门岛和金门岛互为犄角，可以扼守台湾航线门户。
历史上的厦门开发要在郑成功手上开始，拥有厦门城后郑成功就拥有了登录福建的坚固要塞，无论清军怎么围剿，只要厦门城在手福建和台湾航线就能牢牢握在手中。
只要想要开发台湾，厦门就是福建当面最合适的准备基地。
晚做不如早做，既然总有一天要通过开发台湾疏解福建的人口压力，自然可以先把厦门城建设起来。
徐学聚听王文龙描述了一阵厦门的地理位置，又找来海图仔细查看，点头说道：“这个办法好，既能开拓领土，又能解决流民问题，建阳果然有见识！”
……
万历二十九年三月份就在王文龙等人积极的组织福建赈灾的当口，这几年已经成为朝堂中心的武昌，再次发生民变。
前年因为阻止税监陈奉而被皇帝抓走的湖广佥事冯应京已经被从诏狱中放出来，但也被开除官籍。
陈奉收税能力很强，深得万历信任，所以哪怕经历两次民变却依旧在湖广收税。
二月份有官员上书为冯应京开解，再次触怒皇帝，加上陈奉从中挑拨，万历终于再次下令捉拿已经被削职为民的冯应京和阻挡了陈奉收税的襄阳通判、枣阳知县、武昌同知等官员。
逮捕冯应京的缇骑到达武昌，受到百姓的强烈阻挠，民变爆发，上万百姓围攻陈奉的官邸，没抓到他，却将陈奉手下的税监十六人扔到长江之中淹死，连带着之前一直帮助陈凤的湖北巡抚支可大也被堵门大骂，百姓把他的辕门都给烧了。
最终还是被关到囚车之中的冯应京身着囚服对百姓劝说，才终于没有闹出更大事情。
陈奉也逃入楚王府躲避免于一死。
这事情再次引得朝中官员上疏，万历是真喜欢陈奉，面对官员们的尚书，发了半天脾气，将奏章全部扣押不发。
撑到四月份，还是陈奉先顶不住压力。
他在湖北做的事情实在太缺德：挖人家祖坟，拆人家宅邸，抓了人家妻女以绑票的方式勒索赎金，比土匪还可恶，百姓人人恨之入骨，许多人都声称要杀死陈奉才罢休。
陈奉躲在楚王府中整整一个多月，根本不敢出门，出门真能被人活活打死。到四月，还是陈奉自己见武昌民情汹汹，居然自己上疏万历请求回京师躲避。
万历皇帝即使这样也不同意，可见陈奉确实有捞钱手段。
最后还是湖口税监李道上疏弹劾陈奉才让万历下定决心。
李道也不是什么好东西，他前年能为了收税抓了南康知府吴宝秀，害吴宝秀老婆自杀，引起南康民变，同样是个贪心不足的死太监，但是即使他都看不惯陈奉的作为。
因为陈奉在武昌收税，直接把航路都给堵了，李道的湖口钞关想收税都收不到——陈奉不光剥削百姓，甚至连同为税官太监的李道的生意也要抢。
李道直接报告皇帝：陈奉阻止水道上的商船来往，并且逼得陆路商人不敢贩运财货，剥民病国，而最让万历下定决心的大概是李道弹劾中的一句话：陈奉刻税“征三解一”，这厮中饱私囊太多，手伸的太长，连同行都看不过去。
内外压力之下万历终于同意陈奉回京，让奉天守备太监杜茂替代陈奉监税湖广。
陈奉在湖广两年，搜刮了大量金银财宝，回京之时车队绵延数里，巡抚支可大害怕百姓抢劫陈奉的队伍，只能动用卫所兵护送陈奉出湖北。
但陈奉还没离开湖北，支可大已经被弹劾撤职，而接替他担任湖北巡抚的赵可怀上任的第一件事是接棒支可大的工作，继续派使者护送陈奉的车队，终于把这个瘟神给送出湖北。
支可大也是倒霉，当年他殿试之时是二甲第一名进士，史书上都有“清介自守，品格清高”的评价，甚至因为能干活名声好被张居正招揽过。
陈奉来到湖北时支可大也是尝试过跟陈奉对抗的，当时陈奉想兴大狱也是支可大竭力阻拦。
但是陈奉太疯，当支可大见识到陈奉派兵和百姓冲突，并将百姓尸块满街乱丢用于恐吓而万历皇帝根本不管之后，支可大就明白自己啥也做不了了，为了能够继续当官，于是只能应付陈奉的要求。
最后陈奉捞够了安然回京，而支可大却落了个臭名声，还被万历用了就丢，直接罢官了事。
好在湖北百姓的抗争也起了些作用，接替陈奉的杜茂是嘉靖年间就入宫的老人，从小看着万历长大的。
万历心里也清楚，湖北被陈奉折腾成这样，再派一个没品德的太监去多半要闹出大事，所以才派出杜茂去收税。
杜茂上任之后就申请“蠲全楚税额之半，请免方物买办之扰，请留积羡以充赈济之饷”，还利用自己的身份帮助当地百姓雪清冤案、督促建设道路驿站，在湖北留下极好名声，也终于使得湖北经济秩序恢复正常。
但湖北的事情只不过是全国税监之乱的预演而已——山西、苏州都因为太监收刮太厉害而产生了民变苗头。
与此同时，天变也在默默发生，从去年元月开始，京师没有下过雨，京畿、山西、河南，“赤地千里、禾苗不生”，时人记载：“草木既尽，剥及树皮，道毙相望，村空无烟”“坐而待赈者十八万人”。
福建入春以来稍显好转的灾情此时却也没好到哪里去。
衙门的钱粮用于赈灾都嫌不够，王文龙提出的“以工代赈，开发厦门”的计划连先期投资都挤不出来，只能先尽最大努力给灾民们提供救命粮食。
三一教的赈灾款项也几乎发完，粮台废置，信徒的主要工作转为治病和为路倒的百姓收尸。
……
福州三一教南禅祠，香烟缭绕，许多达官显贵都在此地聚集讲法，和城外地狱般景象仿若两个世界。
三一教福州教区负责人陈标在高台之上念着仪文：
“中天开夏日，大地变琉璃。五百三龙会，人天庆喜时。”
伴随弟子们捧上八盏明亮油灯，陈标手画八卦，边上的弟子敲动响器，上百教徒一起念诵经文：
“上来奉牢八卦，明镇八方，永消无妄之灾，长集亨通之庆，八方八卦八神将，明镇八方降吉祥。”
一段奉牢八卦仪文念完，台下众人都大声礼赞，“夏教大功德。”“永消无妄之灾……”
林兆恩生
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