第263章神庙黄金
就招收学员的问题,冼耀文和袁文怀两人讨论一结束,袁文怀就动了起来,借用卡罗琳的办公桌,梳理了自己要做的工作,接着拿起电话打给报社,联系刊登招收学员的广告。
冼耀文自己也没闲着,一个电话打去加山球场,联系租下格莱美模特队训练室隔壁的两个大房间;又给陈威廉打了个电话,让他帮忙设计几份学员的合同。
友谊影业的演员会分为强约演员和软约演员,所谓强约是指合同条款的限制性会比较强,签约年限也较长,基本上演员和公司绑定。
强约演员平时一律只有仅够生活所需的底薪,只有参与影片拍摄才会计算片酬,且片酬不是固定的数字,而是影片收益分红的百分比。
一切因影片产生的收益,不论年限,无论强约演员离开公司或死亡,只要公司依然存在,强约演员便可以源源不断地分享收益。
所谓软约,即合同中的限制条款较少,签约年限也较短,三年或五年一签,有一份底薪,开工拿固定片酬,计算方式以演员在影片中出现的时间长短计算,精确到秒。
所有演员初始都是软约,强约并非演员可自由选择,只有公司发出邀请的对象才具备签强约的资格,强约可以算是变相的股权激励。
打完电话,冼耀文本打算先知先觉写下几个女星的名字,红于五六十年代的女明星,他还是能说出几个的,比如越战期间,在香港、新加坡度假的美国大兵都会带几张张仲文的贴画走,视她为亚洲尤物的欲望对象,有阿娃·嘉娜、玛丽莲·梦露的东方版之称,是一位实打实的喷火女郎、肉弹。
但是知道名字基本没什么用,明星多用艺名,不具备指向性,如果不是前些天在报纸上看到长城影业的广告,他压根不知道那天在丽池花园借坐的“杨小姐+濛濛”是夏梦,假使拿着夏梦的名字去找人,能找见就有鬼了。
先知先觉不顶大用,他又开始琢磨唱片公司。
演而优则唱,唱而优则演,歌伶和演员之间是互通的,不说影片拍摄本就需要配乐,就是演员有了知名度,也会趁机发行几张大碟,友谊影业旗下成立一家唱片公司是必须的。
他在白纸上写下“auldlangsyne”,并在词与词中间画一道斜线,在对应的词下面写下音译,奥德、朗、萨恩,细思一下,在“朗”后面又加了一个朗,变成朗朗。
斟酌一下,在奥德(auld)下面写了经纪公司四字,朗朗(lang)下面写了唱片公司,萨恩(syne)下面写了投资公司。
这样一来,又有三家即将要建立的子公司名字定下,从经纪合约到唱片合约,再参与到公司的投资业务,需要友谊始终贯穿其中,循序渐进,走完三段旅程正好“友谊地久天长”。
斜天平是友谊公司的标志,《友谊地久天长》是公司的保留曲目,每逢重大场合,都要来一次大合唱,如此,每个人劳有所得,所得超劳,公司人情味满满。
冼耀文还是喜欢内圣外王,跟随者鸡犬升天,对外无所不用其极。
说到底,他还是良善之辈,对自己人苛刻不起来。不然,他不会深挖友谊,而是在奉献上做文章,将每一名员工往高尚里推,高尚的人不谈待遇回报,只讲默默奉献,公司的开支会节省许多。
……
湾仔告士打道最高的建筑是六国酒店,在酒店的二楼有一家夜总会叫仙掌。
这家夜总会有两个特色,一是用华人为乐队领班,这在香港的夜总会界是不可想象的,华人乐师的技术和纪律性都遭嫌弃,一流的夜总会领班都会采用菲律宾乐师;二是东西比较好吃,不少有钱人会到仙掌食宵夜。
冼耀文打听到仙掌的后厨有来自迪化的厨子,他提前打了电话,订了手抓饭、烤包子、羊肉串以及几个馕。
差不多时间,他先去仙掌,又让家里派车接科塔里。
六点半,他和科塔里在仙掌夜总会的大厅卡座挨坐着,没叫酒,只叫了可乐和柠檬水。
两人各拿一个馕,两串羊肉串往馕上一放,一捏,一拉,铁钎子被抽出,羊肉块留在馕上,将馕捏紧实,送进嘴里咬一口,一股干燥的肉香味侵蚀味蕾。
慢慢吞咽掉,两人差不多同一时间把馕放下,科塔里从大盘里盛一点手抓饭到小盘里,用匙羹舀着吃,冼耀文没吃饭,而是拿起一个烤包子往嘴里送,烤包子得趁热吃,凉了膻味会变大。
半个包子吃掉,冼耀文开口说话了。
“从迪拜过来?”
科塔里拿着匙羹在半空稍稍停顿,随后继续动作,“我出生在迪拜。”
“你的全名是穆罕默德·科塔里·侯赛因·汗,还是科塔里·泰姬·穆罕默德·汗?”
科塔里又是一愣,在冼耀文脸上看了一眼,“你很了解印度?”
冼耀文摇摇头,“还算了解。”
科塔里放下手里的东西,擦拭一下双手后朝冼耀文伸出右手,“重新认识一下,我是穆罕默德·科塔里·侯赛因·汗。”
冼耀文如法炮制,握住科塔里的右手,“你好,我是冼耀文,伱可以叫我亚当。”
两人的手分开后,冼耀文又说道:“所以,你的信仰不会是印度教和佛教?”
“当然。”科塔里郑重地说道:“亚当,请不要在我面前说亵渎真主安拉的话语。”
“抱歉。”冼耀文摊了摊手,“科塔里,我猜你是了解印度教的?”
“你指什么?”
“印度教神庙。”
科塔里双眼一眯,用不可置信的眼神看着冼耀文,“你想打神庙黄金的主意?”
冼耀文从口袋里掏出雪茄,炮制好,递出一支给科塔里,“为什么不呢?我研究过印度教的起源,它不是雅利安人发明的,雅利安人却对教义进行过改良,以方便他们统治印度原住民。
印度教的两大主神都与黄金有关,故而在印度教中,黄金被认为是一种财富和吉祥的象征,在印度人的心中有着超越食物的重要地位。
土邦王子会在成年的那一天,向神庙捐赠一堆和自身一样重的金子,在土邦王室的带领下,整个印度形成了从上到下都给神庙捐黄金的氛围,甚至逐渐演变成向神庙捐的黄金越多,身份地位就越高。
印度人在历史长河中没有几年生活是富足的,他们却把好不容易攒下的黄金捐献给神庙,如果说他们是自发的行为,我一点都不信,毫无疑问,他们的这种行为是被人引导的。
是谁在引导呢?
神庙的管理权在谁手里,就是谁在引导,只要神庙在,家族衰落了也不用担心,只要起出神庙地下室的黄金,家族又有了本钱重新兴旺。”
科塔里笑道:“亚当,你不用想着劝服我,我不信印度教,打神庙黄金的主意不会有任何心理压力,只是觉得这种行为不可取,神庙有人看守,想要进入地下室很难,想把黄金运出来更难。”
冼耀文淡笑道:“很难吗?我不觉得,只是要花点时间进行布局罢了,但是花点时间是值得的,神庙的地下室,少则几百吨,多则数千吨,不用多,我们只要开出两三个……”
冼耀文吸了两口雪茄,略作停顿,“科塔里,你说迪拜的地底下有没有石油?”
“我觉得有,而且储量不会少。”
“我看好整个阿联酋地底下都有石油,甚至整个中东也是一样。”冼耀文点点头,“可惜你是印度人,我是华人,想打石油的主意都很困难。我很重视在伦敦建立人脉,也打算把自己的事业重心向纽约转移,两三年后,如果能和一个在中东有着广泛人脉的人成为合作伙伴,也许双方可以合作建立一个石油集团。
科塔里,如果你手里有了
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