神圣教会分为三派。
世俗教会、骑士团、审判庭。
前者职能最多,因而承担了更多的社会职责,发挥着包括‘居委会’‘街道办’‘宣传部’之类的作用。
罗马神圣教会的信徒数量众多,可以说,百分之八十以上的人,其道德标准是靠着宗教信仰来维持的。
虽然宗教一定程度的压低了生产力和阻挡了社会进步、阶级改革,但如果用得好,它也能维系社会稳定。
如果没有教会这根深入社会各个层级的触须,罗马皇室的影响力就无法深入社会的最底层。
罗马人自己并不觉得教会管得多是一件坏事,恰恰相反,他们相当追捧教会。
甚至,还发展出了名为应援团的体制,多了一大群的单推人。
早在几百年前,教会就发现了‘爱抖露’的力量。
虽然主可以凝聚所有人的信仰,但一神教存在一个弊端……或者说是天然的缺点。
因为人类不是常情的生物,哪怕嘴上念叨着主至高无上,内心却还是认为自己距离主的距离太遥远。
他们会逐渐移情别,教会根本无法阻止人们各自定制偶像的念头,于是崇拜历史名人和活着的名流也成了一种社会潮流。
这就形成了各式各样的群体,彼此之间免不了互相撕逼。
后来神圣教会的某一位红衣大主教一拍脑袋,既然这群人这么喜欢搞流行和个人崇拜,那干脆我们教会自己推出企划案,整一个官方制定的偶像得了。
于是,为了平息信徒之间的纷争,几位少女毅然挺身而出,选择成为偶像。
这便是近现代化后有关于圣女这一职位的大规模调整。
不同的圣女能够承担各自辖区的宣传职责,同时吸纳信徒的注意,在全国范围内辐射出影响力,支持者们自发形成应援团,开始发展出了‘我推的圣女’这一亚文化,而它的繁荣速度很快就达到了出圈级别。
每一位圣女从见习到正式上任,这都是需要经历一系列的内部选拔,虽然不是商业运作,但底层逻辑是一致的。
圣女无一例外性格突出,人美声甜,符合大众审美,往往比迪妮妮公主还要有特色。
圣女们,既是教会的招牌,又是教会的摇钱树。
很难想象神圣教会居然会把唱诗班派出去给圣女搞個人演唱会。
事实上不仅有个人演唱会,也有各种周边,包括手办、唱片、签名本、传记、代言等等一系列的商业运作。
何止是赚麻了,简直是赚麻了。
当然,圣女的商业运作模式也根据自己的方针来调整,并不会一致,偶像这东西若是太过于同质化反而会造成泛滥。
喜欢唱歌的就去搞演唱会;走明星路线的就去拍电影……还有天生神秘加持的,譬如柯蒂莉亚这种,随便散散步都能找到失踪文物的,基本上常年霸榜新闻热搜。
毋庸置疑,圣女就是罗马的流量密码和顶流明星。
她们之间也存在竞争关系。
而当同一个辖区里同时出现两位圣女,通常来说,谁人气低谁尴尬。
花都圣路易斯大教堂,一间顶层的私室内,花朵装饰点缀着房间,从窗口能俯瞰大半的城区。
铺着柔软垫子的座椅上,一名有着湛蓝长发的年轻女子叹息:“罗婕麽麽,你能不能不要再晃来晃去了,我看的都头晕了。”
一名明显年纪更大一些的修女回过头看了眼说话的女子:“你怎么这么懒散,能不能稍微紧张一些,端庄一些?”
“我为什么要紧张?”蓝头发的女子靠在椅背上,拿起一颗葡萄塞进嘴里:“今天的预约不是都已经结束了么?”
“明天,明天就要在圣母大教堂举办归还仪式了!”罗婕修女长一脸压抑:“她马上就要加封为荣誉圣徒了。”
“是啊,我看过新闻了。”
“你就没什么想法吗?”
“我们都是主的孩子,对于圣物能回到教会内,我深感喜悦。”
“我问的不是这个!”罗婕修女长认真道:“我是在问你还撑得住当下的压力么?蒂亚。”
一头蓝发,有着‘疗愈圣泉’之称的蒂亚·路易斯,她成为圣女至今还不到一年时间,资历尚浅。
原本她只是见习圣女的一员,是在经过一年的审查后,紧急被提拔上来的替补选手。
随着柯蒂莉亚的高调回归,她这位替补的位置顿时就显得尴尬甚至岌岌可危起来。
作为一手提拔和培育了蒂亚的修道院长,罗婕修女自然会感到紧张。
一个花都辖区一位圣女就足够了……事实上这半年来,蒂亚相较于其他几位圣女,始终处于下风。
一旦蒂亚承受不住压力,就会被排挤到边缘,她若是失去圣女的地位,也只能返回修道院,这意味着失去目前的生活、地位。
而圣女的位置一旦坐上来,谁又情愿放手呢?
神圣教会分为三派。
世俗教会、骑士团、审判庭。
前者职能最多,因而承担了更多的社会职责,发挥着包括‘居委会’‘街道办’‘宣传部’之类的作用。
罗马神圣教会的信徒数量众多,可以说,百分之八十以上的人,其道德标准是靠着宗教信仰来维持的。
虽然宗教一定程度的压低了生产力和阻挡了社会进步、阶级改革,但如果用得好,它也能维系社会稳定。
如果没有教会这根深入社会各个层级的触须,罗马皇室的影响力就无法深入社会的最底层。
罗马人自己并不觉得教会管得多是一件坏事,恰恰相反,他们相当追捧教会。
甚至,还发展出了名为应援团的体制,多了一大群的单推人。
早在几百年前,教会就发现了‘爱抖露’的力量。
虽然主可以凝聚所有人的信仰,但一神教存在一个弊端……或者说是天然的缺点。
因为人类不是常情的生物,哪怕嘴上念叨着主至高无上,内心却还是认为自己距离主的距离太遥远。
他们会逐渐移情别,教会根本无法阻止人们各自定制偶像的念头,于是崇拜历史名人和活着的名流也成了一种社会潮流。
这就形成了各式各样的群体,彼此之间免不了互相撕逼。
后来神圣教会的某一位红衣大主教一拍脑袋,既然这群人这么喜欢搞流行和个人崇拜,那干脆我们教会自己推出企划案,整一个官方制定的偶像得了。
于是,为了平息信徒之间的纷争,几位少女毅然挺身而出,选择成为偶像。
这便是近现代化后有关于圣女这一职位的大规模调整。
不同的圣女能够承担各自辖区的宣传职责,同时吸纳信徒的注意,在全国范围内辐射出影响力,支持者们自发形成应援团,开始发展出了‘我推的圣女’这一亚文化,而它的繁荣速度很快就达到了出圈级别。
每一位圣女从见习到正式上任,这都是需要经历一系列的内部选拔,虽然不是商业运作,但底层逻辑是一致的。
圣女无一例外性格突出,人美声甜,符合大众审美,往往比迪妮妮公主还要有特色。
圣女们,既是教会的招牌,又是教会的摇钱树。
很难想象神圣教会居然会把唱诗班派出去给圣女搞個人演唱会。
事实上不仅有个人演唱会,也有各种周边
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