令所有人都没有想到，只有普通课本厚度的《生活百全》，硬生生让十几位专家教授，解读翻译了五年，才将将翻译了个大概，还有许多地方需要仔细推敲。
因为一直都有关注这件事，所以，哪怕从学校里毕业多年，梦月栀依然和学校里的教授们熟识。
大家都知道这本书是属于她的，也都非常感谢她愿意把书本贡献出来作为研究。
所以，在大概翻译结束之后，王杨两位教授就代表学院将译本送给了梦月栀一份。
因为不够精细，所以两位教授也说了，会继续研究的。
梦月栀时常在想，就是因为他们这群可爱的人，夏国的文化，才没有断层，那些或遗失，或销毁的古文献，就是他们一点点抠出来的。
此时，因为手里的译文进一步的增加，梦月栀的手里，不仅仅只是服装设计的古文献，还了解了那个不知名的时代的历史发展进程，人们的日常饮食起居，什么时候穿什么往的衣服，配什么样的首饰。
梦月栀记得有一篇专门写的是富户与平民的对比，富户人家每天更衣的频率，比进食还要麻烦，就比如说：
富贵人家的主子，每天换衣服的次数，早起一次，一日三餐，饭食结束后，就要重新更衣，至于理由嘛，身上沾染了食物的味道，不喜，要更衣；出恭回来后，衣服上有味道，要更衣。
出门赴宴更是麻烦，每每都会带着一马车的换洗衣物，否则，就是对主家的不敬，会被拒绝来往的。
这只是冰山一角，且每次更衣，都是从头换到脚，从内换到外，往往都是需要十几个人分工合作的，而且，那时候，奴隶买卖是合法的，虽然不能无辜处死自己的奴隶，但是对于犯了大错的奴隶，不仅可以打杀，还会有政府派人监管参与，主家不得私自打杀，否则会被充作奴隶，所以，鲜少会有无故打杀奴隶的事发生。
普通民众虽然不像富户那样，随时随地都在更衣，可在家里和家外也是有不同的装束的，哪怕有客人登门，主家也有专门的待客的衣服，每家都会准备给客人更衣的房间，主家平时也不会进入，除了打扫卫生。
这是一个服饰非常发达的时期，人们对于向外人展示的财富，就是看家里有多少衣服。
这期间还描述了一件趣事，说，有一人家，因家中衣物不足，遂起了到富户家里借衣（所谓的借衣，就是偷的意思），金银珠宝皆不动，就是为了借几套衣服。
当时被抓以后，官差押送他回家取赃物时发现，他家中衣物有两间屋子，都是各式各样的衣服，却依旧嫌弃家里穷，没有衣服可以着身。
可见，这时的衣物是财
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