顾青主心胸很宽，能够容得下天下人。
就算是不对付的道门，或者是四戎的人，只要是真心求学，而没有抱其他那些不该有的心思，书院只会敞开大门欢迎他们。
但是，教廷是一个例外，甚至被教廷连累的西戎都成了这样。谁叫西戎之中如果有十个人踏入中原，有九个半人都能和教廷扯上关系呢？西戎在中原的名声都被教廷给连累了。
中原文化有容乃大，不会拒绝外来文化的流入，也不在乎他们的文化向四处传播，也正是因为如此，北狄和东夷深受中原文化的影响。
而很多北狄和东夷的武者，年轻之时都曾来中原游历，低调点的隐姓埋名，换一个隐秘的身份，拓跋龙象就是其中之一，而有些胆子大的，甚至敢用原本的身份来中原游历。
而中原或许会不自觉的针对一下他们，但也不至于说将这些人彻底驱逐于中原之外，不至于说真的就不择手段的杀死他们，至少，大部分势力是如此。这种不自觉的针对，更多的是出自于双方类似为敌以及文化不同的下意识的反应。
像顾青主这样的人，不会在乎这样的事情。四夷亦有可取之处，在四夷的身上，也有他们中原可以学习到的地方。
文化的碰撞，从来都不是单方面的受益，而是共同的进步，顶多也就是这边进步少，而另一边进步比较多而已。
这些四夷武者来中原游历，难道中原武者就不会因此而受益了吗？让这些中原武者看到四夷亦有这些武道通天之人，往小里说，他们才会不至于坐井观天，因而能够持之以恒的修炼武道。往大里说，正是有这些鞭策和交流，武道才会一步步走向创新。
武道如此，文化亦是如此。
但是，这些交流，不管是和平的或者是不和平的，大家都是处于一个同等的位置上交流。
但tm西戎教廷这算什么，把自己摆在一副高高在上的位置，别说是江湖门派和诸子百家了，甚至想要将朝廷势力都踩在他们的脚下。
因此，最先看不惯他们的其实是中原各大皇朝。
在中原各大皇朝的支持以及暗中示意之下，诸子百家和江湖门派，这才将当时进入中原的西戎教廷势力往死里打。
在中原之中，朝廷势力永远是老大，老大都开口了，依附于老大之下的这些诸子百家和江湖门派当然是照办了。而且，诸子百家和江湖门派同样看不上教廷！想要将他们踩在脚底下，他们有那个资格吗？
因此，教廷但凡是派来传道的人，都受到了诸子百家和江湖门派的狙击。而一旦西戎的兵马出动的话，而不再仅限于部分高手传教，那就是中原朝廷也出动兵马下场的时候。
也正是因为西戎和北狄以及东夷之间的不同，西戎兵马压境，除了首当其冲的大武朝廷势力之外，诸子百家也坐不住了。
顾青主已经有十几年未踏出书院后山，但这一次却亲自前往大武皇朝帝都求见大武皇帝。
在顾青主作为中间人之下，大武和大秦是最先顺着台阶走向联合的，之后，顾青主又作为大武和窦建德势力之间的中间人，承诺给窦建德从打退西戎开始算起，只要窦建德不是主动向大武皇朝出兵，这大武皇朝一年时间之内不会再对窦建德出手，以至于将窦建德也拉入了这个对抗西戎的共同体制中。
窦建德虽然并不像大秦和大武那样直接和西戎接壤，但覆巢之下安有完卵，这要是大五输给了西戎的话，窦建德哪来的底气来独自对抗西戎？
更别说有顾青主这样的天下之中最德高望重的老前辈之一亲自做中间人了，而给出的条件窦建德也能够接受，本就是被大武步步紧逼的他，还能够额外得到这么一年的和平期，这已经是个意外之喜了。
同时，顾青主更是以书院之名，向整个天下求助。
就算是顾青主，但他终究还不是儒家名义上的魁首，就算他本身的地位实际上或许比魁首更高，但也没资格代表儒门，而只能代表书院。
当然，各大皇朝之间天南海北的，等到顾青主的求助传遍天下，再等到援助到达，指不定是猴年马月的事情。
这种超大规模战争，需要的可不是几个人，而是皇朝级别势力的加入。
无论是北狄或者是西戎，要不是因为他们内部的种种问题的话，如果能够统一起力量来，都不是单个的一个皇朝能够单独相比的。
………………
五原城外，十多里之外！
一座辉煌无比的营帐之内，几十人安安静静的站立于营帐之内，所有人不管是自愿也好，或者是被迫也罢，都是满脸尊敬的站在那里，等待着大帐之内那一位唯一一名坐着的老者的吩咐。
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