“是的，天下善酿的是什么动物？是蜜蜂，采百花之粉而酿蜂蜜，王温是一只工蜂修练成仙的。你知道，工蜂的寿元不过一年，神仙酿酒，用的不是五谷，多取花蕊与晨露，这么多的花粉，神仙不可能自个一朵一朵地去取，这只工蜂有幸被仙岛上的南极仙翁看中，给他取花粉酿酒，自个也吸食了很多仙露仙花，慢慢地就修成了仙道之身。”
“蜜蜂酿的是蜜不是酒啊，它又是怎么学会酿酒的呢？”
“酿酒与酿蜜工艺差不多，这蜜蜂聪明，在采花露的时候，默默地记下了仙翁的放料顺序与酿酒所放的酵，自个暗中在它的巢中重复这个过程。海外仙山四季如春，环境与风景虽好，但对于酿酒而言，温度却偏低了。蜂巢中的温度比外面高几度，更适宜于酵母发酵，所以，它酿出的酒比南极仙翁自个的还要好。但仙翁并不知道它学会酿酒这事。一次，禄星与福星到岛上做客，闻到了酒香味，从房角的蜂巢中找到了美酒。”
说完，手舞足蹈的，似在寻找着什么。发现有一个放纸巾的盒子，拿过来在桌子上啪的一声，周围桌子上的人听到响声全围了过来。金华斌知道他已经微醺，把盒子当成醒木了，忙结帐后，拉着他上车离开。 上车后，他还喃喃地说道：“说书人单凭借一张口，说尽大千世界，说尽古今风云，说尽人情冷暖，说尽铁马金戈……。”
来到家里，金华斌拖着朱金泽给躺到沙发上，拿了热毛巾给擦了把脸醒酒。第二次到浴室拿毛巾回来时，只见他已坐起身来，咕咚咕嘟地喝下一大杯的热茶说：“我没醉，我给你说一说醒木吧。”
说完，拿起桌上的纸巾盒又比划了起来道：“醒木，又称响木，是一块长方形的小木块。一般长约一寸，厚约半寸，上面抹边，共二十条边线，十个平面。大多由红木、花梨、紫檀或乌木制成，竖放于演员右手扶案处，便于使用。醒者，惊醒也。艺谚云：“一声醒木万人惊。”
顾名思义，它用来聚拢观众的精神，有时也用于强调渲染和区分段落。当演员上场坐定，环视观众，拍一下醒木，意思是提醒各位压言，我要说书了。之后吟诵定场诗，在说到最后两个字或三个字之前，再拍一下醒木，寓意定场诗结束，进入正书。而在一段书结束前拍一下醒木，既是说明这段书的结束，同时也给观众留下悬想回味的空间。醒木也是说书中的道具，比如可作酒杯、金银、印信、暗器等，起到烘托气氛和助长声势的作用。”
金华斌递过一杯浓茶道：“说得口渴了，歇一会儿吧。”
他接过喝了一大口后接着说道：“苏州评话名宿张玉书谈到，醒木有高碰，有低碰，有先说而后碰，有后说而先碰，还有欲碰而不碰。比如书中名将出马时要高碰，白马坡斩颜良，关公出马时醒木要高碰一下，以助长其气势。而蒋干盗书，盗取书信临行之时暗自言道：“周郎啊周郎，我将此信送与丞相，你的大事都在我的身上。”
说到“身上”两字时，醒木要低碰一下，不然就不符合当时的情境，也显不出蒋干又惊又喜的心情。起兵响炮时，先说而后碰醒木，可营造声势；远闻号角之声时，后说而先碰醒木，可渲染气氛。至于欲碰而不碰，用在人物极度冲动，但又戛然而止的时候，一面将举起的醒木轻轻放下，另一面脸上表情转愤怒为平静，对于演员的功力是极大的考验。上述皆是书坛前辈的金石之言，至今依然值得认真借鉴。bj评书名宿连阔如曾提到过一段“醒木词”： 一块醒木七下分，上至君王下至臣。君王一块辖文武，文武一块管黎民。圣人一块警儒教，天师一块警鬼神。僧家一块劝佛法，道家一块劝玄门。一块传在江湖手，流落八方劝世人。湖海朋友不供我，如要有艺论家门。意思是说，很多行业，很多人都有一块木头，但它们的用法和叫法都不一样，而说书艺人手中的醒木则有“劝世人”的作用。”
金华斌取笑着说：“受教了，我们先歇会儿，傍晚边吃边聊，我家的酒可比农家乐的要好，我还想继续听你讲王温的故事呢。”
他还不依不挠地说道：“张次溪在《人民首都的天桥》中记载：“醒木共分十三种，第一块名龙胆，皇帝君主所用。第二块名凤霞，皇后所用。第三块名运筹，丞相所用。第四块名虎威，元帅所用。第五块名惊堂，知县所用。第六块名醒误，教师所用。第七块名醒目（木），说评书人所用。第八块名唤公，当铺所用。第九块名审慎，药铺所用。第十块名茯苓，糕干铺所用。第十一块名慎沉，医家所用。第十二块名如意，戏界所用。第十三块名镇静，客店所用。十三块之外，另有驱邪，僧道所用。说书人用的醒木不是自备，而是拜师时由师父传授，徒弟当众接过来之后，才有资格使用。”
说完，踉踉跄跄地走到客厅前的吧台上，看到上面放着一块金属做的镇纸，把它当作醒木，猛地往台上一拍说道：“话说福星与禄星找到了蜂巢中的美酒，一把拉住寿星说：“好啊，枉费了我们数千年的交情，私藏好酒一个人偷喝，对得起我们吗？”
说完就把酒拿了出来，倒到玉杯中。寿星翁也不明白这酒是怎么来的，看到蜂
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