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而陈曦听到这样的话,不由的转头看了一下刘桐,当场就想翻个白眼。
自从之前商量过一次庙宇之争,对于诸如华佗之类的庙宇,以官方的名义,敲下一个主基调,肯定了这些庙宇的合法性,然后后面就拐到其他方向去了。
最简单也是最离谱的一点,那就是文庙和武庙。
但因为时代的特殊性,陈曦几乎在第一时间,就否定了文庙。
作为相对喜欢百家争鸣,喜欢在那种环境之下,科技,哲学各种思想喷发的时代,论证过去现在和未来的时代,更有利于一个人,知道何为人,如何成为一个人。
虽然这种错综复杂的思想理论,不太适合一个国家的长治久安,也不太适合一个国家对于底层人民的统治,但是不可否认,这种良性竞争之下,物竞天择,只会诞生出更强的人。
如果选择文庙,而且还是记忆当中的那一个文庙,进一步独尊儒家,那么当前的诸子百家,恐怕就不仅仅只是换了一个外衣生存下去了。
到时候这些内核还是诸子百家的人,恐怕都得变成儒家子弟了。
天下思想俱于一统,确实更有利于国家的管理,统治阶级的统治,百姓的自我约束。
站在统治阶级的程度上来说,其实也没啥毛病。
但是陈曦,虽然自身属于统治阶级之一,并不否认统治阶级的特权,但是他真的不想做到这种程度。
宁愿提升自己的能力,梳理各种思想之下的国家,让国家绵延下去,也不想让国家的阶级彻底稳固,没有了流通性,哪怕如此做,很容易导致他的后人,也会承受到这种反噬。
但是后来者承受这种反噬,和这个国家承受这种思想反思相比,陈曦还是觉得小家应该为大家让路。
更何况未来的事情,谁又能说得准呢?
如果他的后人,比不上其他人,在和其他人的竞争之下落败,那又何尝不是一种命运的安排?
他所能够做到的一切,已经做到了,剩下的,终究要取决于后来者本身。
可以说这样的想法,才是陈曦一开始就反对刘桐建立文庙的原因。
哪怕建立文庙,能够在很大程度上拉拢当前的儒家学派,直接在舆论和传播上,当场改写结果。
甚至陈曦自己都能够想象未来的情况。
当今天下舆论当中的情况,诉说刘桐位置的一些特殊原因,以及稳固性等等因素,都是一些安全隐患。
在建立文庙的情况下,掌握当今天下大多数舆论的儒家,绝对不介意将刘桐推上圣位,前无古人,后无来者。
这个时代有高贞重洁之士,也绝对不会缺少阿谀奉承的小人。
可是当时的刘桐,面对那个时候的陈曦,可是颇为骄傲的说道,“诸子百家,取其才,并其华,然木成薪,逐日之光,日月幽而见明,可见其成…”
在刘桐的讲解之下,意识到自己想错的陈曦,瞬间就明白了,其中有一个大坑,一个给儒家挖下的大坑。
但是想到这个大坑过后的结果,陈曦最终还是选择了同意。
同时为了避免这个大坑具备特殊的针对性,从而引起某些法理上面的反思,武庙什么的,同样走了出来。
换而言之,在这个时代,武庙才是文庙的衍生品,但是因为汉人尚武的因素,相比于文庙这个还没有被提出来的概念,刘桐如今喃喃细语的武庙,瞬间让武将当中的不少人员,都竖起了自己的耳朵,安静了下来,仔细的倾听。
如果是其他人说这件事情,武将们在感兴趣的同时,只是把它当成感兴趣,也不会过多在意。
但是刘桐说出了这句话,那么效果就完全不一样了。
别的不说,国之大事,在戎在祀,在军事这一方面,刘桐或许没有绝对的话语权,但是在祭祀这一方面,话语权还是很大的。
虽然没有办法直接取销掉某些祭祀,但是想要增加某些祭祀,还是完全没有问题的。
就是说,真要确立武庙这种祭祀,刘桐基本上具备一言堂,只要不是所有人反对,那就完全没有任何问题。
可是面对这个提议,或许想要提出反对意见的文臣会有不少,但是武将之间,绝对没有几个人会提出反对的意见。
“武庙侯选?那是什么?”实力强大,身体素质极为优秀的张飞,没有像周围的人一样沉默,而是扭头看着对面的法正,直接说出了自己的疑惑。
看似平常的声音,却在一个瞬间传播到整个政务厅当中,让原本颇为繁忙的内气传音,瞬间安静了下来,将自己的目光投注到张飞身上
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