当目测日军与他们怎么也得有一里多地距离的时候，商震终于扣响了第一枪。
一有杀敌的机会就热血沸腾，那应当是绝大多数中国士兵的觉悟吧。
当普通士兵眼见着侵略者来了，那多少会有热血沸腾的感觉，而有了这种感觉也代表了一种士气，可这绝不包括商震这样的老兵。
老兵已经很少有情绪上的波动了，那更象一部冷静的作战机器。
就象一开始当士兵们发现马纯才他们被日军追杀时所想到的无非是救与不救，而商震想的却是怎么救，怎么利用地形，救人之后形成的局面，诸如此类。
而现在呢，北面又出现日军了，商震便知道自己必须得救人了。
原因好几条呢，若是不救，马纯才那些老兵被日军前后一夹击就死定了。
而同时，若是不救，那于自己身边的这些老兵也说不过去，再怎么说人家原来也是一个连的，自己若是不救，人家会怎么看自己？
隔着五百多米，你说让商震看清是否击中了日军他也是看不大清的，可是到了商震的这个射击境界，他凭自己的感知就已经能感觉个八九不离十了。
商震文化水平有限，他自然形容不出这种感觉，或许也只有中华传统文化中所说的技近乎于神才能解释吧。
这枪打丢了啊，这是商震打完第一枪时的感觉。
他闭上眼睛做了一个深呼吸后，重又睁开眼睛拨动枪栓举枪瞄准，浑然不管战场上的喧嚣。
在这一刻他的世界已经变了，他能清晰的感觉到自己的呼吸和心跳甚至那支被他搭在地上的三八式步枪肉眼不可见的轻颤，而他目光锁定的则是五百米外日军那正在挪动的小得不能再小的身影。
当他觉得自己的枪口已经锁定了目标之时，他扣着扳机食指就缓缓的往回勾，此时的他就仿佛已经忘记了他所锁定的是那些不干人事的侵略者，他也只是在做着一件超然物外的关于禅定的游戏。
“啪”的一声枪响了，这一声枪响在那杂乱的枪声中并不起眼，这发在虚空中飞行的子弹也并不起眼，只因为在人类视觉所不能看到的虚空之中，正有无法计数的子弹在飞行着。
子弹从枪口飞出，怎么也会飞出千米，所以那弹道是一条微微弯曲的弧线。
不管哪方的射击者谁不想打死敌人，可是大多数的子弹最终还是以那特有的弧线回归了大地，或者在水洼中打出了个小小的水花，或者“啾”的一声钻进了齐鲁大地的土壤之中。
而这时，便有一发子弹有如有上苍之手在牵引一般，它的起点是一个叫商震士兵手中的步枪，而他的终点则是一名正哈着腰向前奔跑的日军士兵。
那发无机物的铅弹在这一瞬间便破开了那名士兵有机的肉体，可是随即它就撞到了那名士兵的骨胳，有了阻力那发铅弹便发生了偏转，便如那进入了铁扇女腹中的孙猴子一般翻滚了起来！
而当它从那名日军士兵的后背处钻出来时，那名日军的后背上便已是多出了一个如同鸡蛋大小的血洞！
那发铅弹又飞行了一段距离后终于钻入了土地，仿佛它也很厌恶侵略者的血，它要用泥土洗去自己刚刚蹭上的血污。
而就在它入地的刹那，那名本是端枪前追的日军士兵终是撒手扔枪一头扎到了地上的泥泞之中，就再也未曾爬起。
而这时，就在距离这名日军五百米以外的土丘上，商震已是拉回枪栓弹出弹壳复又一推，他开始了再次瞄准，他依旧面无表情，可是他知道，自己这回射中了。
“观自在菩萨，行深船若波罗蜜多时，照见五蕴皆空。”
“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法。”
五蕴者，色受想行识也，却是全凭眼耳鼻舌身意的感官感知。
这是佛教中很著名的《心经》的话，那大意是说，屏弃了感官的感知才得见人生真相。
商震可没有这方面的悟性，可是现在的他心无旁骛只是射击却已经对周围不闻不问了，指挥员的职责与战士的职责终究还是互相抵触的。
此时商震浑然不知，他这头的新兵老兵也都开打了。
有冲正在那条土路上往前奔跑的老兵们前面开枪的，那是阻止老兵们再往北面跑，土路上的老兵们根本就看不到前方有日军出现了，他们要是再跑就是自投罗网。
而更多的士兵还是把子弹射向了追击而来的日军。
且不管他们是否能够在五百米外射中日军，可是能阻住日军的追击也是好的。
而如此一来，土路上的那些老兵向后看看再向前看看，当他们经过短暂的惊愕之后便也想明白了，这是先前本是和他们分道扬镳的商震他们在为他们打掩护了，并且不让他们沿路撤退。
于是，横穿两条路中间那片没有稻子的稻田也就成了他们唯一的选择。
那些老兵齐齐发出一声喊终是下了那条土路向商震他们这头冲来。
只是当他们第一脚踏入那松软的稻田里，脚便陷了进去。
而他们想要再往前走就得动后脚，而动后脚的前提则是那已经陷入淤泥中的前脚必须用力才行。
所以结果就是，身体固然向前了，可前脚变成了后脚时就已经陷得更深了！
老兵们体重有轻有重，力气有大有小，可是就在他们往那稻田里冲了几十步后，便如同陷入淤泥中的牛车，再想动便已是举步维艰了。
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