第364章法相虚影
绘制完神魔图录，姜黎统计了一下，发现鸿蒙符文总共演化了三千副神魔虚影。
而按照这些神魔虚影涉及的符文多寡，以及们释放出的气息，姜黎大致将其分为了五个等次。
即仙神、神魔、先天神魔、禁忌、超脱五种，分别与九境之上的五个境界相对应。
其中仙神层次的神魔虚影，涉及的符文最少，只有一万零八百个。神魔层次的神魔虚影，则是两万四千个符文。
先天神魔层次的神魔虚影，则是三万六千个。禁忌层次的神魔虚影，为八万一千个符文。
超脱层次的神魔虚影，则是涉及到了所有的鸿蒙符文，共计十二万九千六百个。
姜黎很轻易的，就洞悉了这些神魔虚影的玄妙，它们涉及到的符文多寡，代表了修士不同的潜力。
把窍穴替换成符文，很容易就能从中得出一个结论。那就是，想要拥有修成仙神的潜力，最少也要开辟一万零八百个窍穴。
再细分的话，就是在四境时，最少也要开辟一百零八个窍穴，未来才有希望修成仙神。
而想要修成神魔，在四境的时候最少也要开辟两百四十个窍穴。先天神魔的话，就需要开辟三百六十个窍穴，刚好是周天之数。
禁忌强者的话，就是八百一十个窍穴。超脱的话，就需要把一千二百九十六个窍穴全部开辟才成。
当然，神魔虚影的玄妙，还不至于此。展现潜力，只是其最为浅显的部分。它真正的作用，是可以让修士提前凝聚出法相种子。
法相很重要，关乎着一个修士的未来。要知道，所有的修行体系，都把第八境称为法相境，由此可见法相的重要性。
法相，是法则的具现化，是道貌的雏形，先天神魔的胚胎，也是修士未来的模样。
修士与天地相印证，从而凝聚出法相。之后，便是渡过雷劫，以法相替换掉原本的身躯，从而踏足仙神之境。
就是说，修士成为仙神后，就会变成法相的模样。而这个时候，法相的强弱，便决定了修士未来能走到什么高度。
若修士的法相，与先天神魔一模一样，那修成仙神后，便可视为初生的先天神魔，未来只要不死，必定能踏足十二境。
若法相只是神魔层次的，如神龙，神凰什么的，那若无意外的话，神魔就是其顶点，此生无望先天神魔之境。
而要是法相，只是神兽什么的，如真龙凤凰之流，那除非是遇到什么逆天的机缘，不然只能一辈子的停留在仙神之境。
本来，具体凝聚出什么法相，要到第八境的时候才能知晓。可随着神魔图录的出现，却能让修士在第四境的时候，就确认好自己的法相。
不同的窍穴相互排列，能组成不同的神魔虚影。其强弱，与其涉及到的窍穴有关，涉及到的窍穴越多，神魔虚影也就越强。
而这些神魔虚影，就是法相的虚影。修士只需按照组成这些神魔虚影的窍穴，来开辟体内的窍穴。那就能在四境的时候，凝聚出法相种子。
之后，只要按部就班的修炼下去，让法相种子茁壮成长，就能凝聚出相应的神魔法相。
这就是神魔图录的作用，为神魔武道的修士指引前路。让他们在四境的时候，就确认好未来要走的路，提前凝聚出法相虚影，以免在八境时无法凝聚出想要的法相。
更简单的来说，就是在以前，法相的凝聚是不可控的。不是你想要什么法相，就能凝聚出什么法相，主要还是看你与天地的契合度。
与天地越是契合，凝聚出的法相也就越强，反之，则是越弱。但无论是强大还是弱小，凝聚出的法相都是随机的。
法相的强弱，与自己有关，但具体是什么，却要看天地的意思，这就是以前的凝聚法相之法。
但神魔图录的出现，却能让凝聚法相这件事变得可控，只要开辟的窍穴足够多，那想要凝聚什么法相就凝聚什么法相。
比如姜黎想要凝聚出后土法相，那他只需要按照神魔图录上记载的，组成后土魔神虚影所需的窍穴，来开辟自身的窍穴，那他修成八境后，必然会凝聚出后土魔神法相。
“神魔图录的出现，让窍穴体系变得更加强大与完善了。”
身为窍穴体系的开创者，姜黎很清楚神魔图录的出现，对窍穴体系的意义。
本来窍穴体系就已经很强大了，而如今神魔图录的出现，又使其更上了一层楼。
这么说吧，姜黎先前与人交手时凝聚的四象化身，本质上就与神魔图录记载的神魔法相类似，可却远没有其完善。
也就是说，有人按照神魔图录上面记载的凝聚四象法相之法来开辟窍穴，那所得的四象法相，远胜于姜黎自己研究出的四象分身。
要知道，神魔图录上面记载的四象法相，从仙神到超脱的层次都有。而每个层次的四象法相，都是那个境界的极致。
这可是能真正的凝聚出四圣兽的法门，远不是姜黎那种，借助四象之力凝聚化身的法门可比的。
说起来，神魔图录的出现，最大的作用还是弥补了窍穴体系的缺陷。窍穴体系中，每个窍穴都是独立的，这使得窍穴的大部分力量，都被浪费了。
所以，在最开始的时候，姜黎才会想着在体内铭刻阵法，好把体内窍穴的力量，全部都集中起来。
神魔图录上面记载的神魔法相，作用就和姜黎在体内布置阵法类似，将不同的窍穴联系起来，使其拧成一股。如此一来，战力自然提升了。
甚至可以说，这些神魔法相，本身就是天然的阵法。
所谓的阵法，就是模拟天地大道运转的规律，如此方才具备了调动天地之威的能力。而先天神魔本身，就是大道的载体。
如此可知，很多阵法本就是模拟先天神魔而来，所以说他们是天然的阵法并不为过。
“神魔图录中，只有三千副神魔法相，且其中大部分都是仙神层次的。越往上，数量就越少，似超脱层次的法相，更是只有七种，分别为阴阳五行。”
“这肯定不是所有的神魔法相，而是最基础的三千种，想要获得更多的什么法相，就需要自己按照神魔图录上的记载，自行组合出来。”
姜黎心知，三千神魔法相，肯定不是全部。但以这三千神魔法相为基础，肯定能演化出更多的神魔法相。
而这，也是神魔图录未来的晋升之路。只要上面记载的神魔法相越多，它的威力就会越强。
现在的话，神魔图录只是先天仙器，也就是所谓的下品先天灵宝，是最低等级的先天灵宝。
但这并不是说，神魔图录只有如此，而是它还不够完善。
未来，随着神魔图录上面记载的神魔法相越来越多，它就会越来越完善，威力也会越来越强，逐步晋升为中品先天灵宝，上品先天灵宝……甚至是先天至宝。
姜黎不过五境的修为，却能炼制出下品先天灵宝。这不是他的本事，而是神魔武道气运加持的缘故。
这是气运所化之宝，其等级的强弱与炼制者无关，反而与气运有关。所以，姜黎才会称神魔图录为气运之宝。
现在，姜黎开辟的窍穴体系与羲皇开辟的神魔道，还有炎帝开辟的武道已经合流，被统称之为神魔武道。
而此道，如今共有三位道祖，分别是羲皇、炎帝、姜黎。
其中，羲皇是神魔武道的开创者，也是发扬者，指开辟了神魔道，并将其缔造成最强的修行体系。
炎帝是神魔武道的补充者，指开辟了武道三境，弥补了神魔武道的不足。
姜黎即是开创者，也是补充者。指他开辟了窍穴体系，在完善神魔武道的同时，也对其进行了创新。
而在这三祖中，排名第一的，毫无疑问是羲皇。他即是开创者，更是发扬者，论及贡献，姜黎与炎帝加在一起，也无法与他媲美。
因此，他是当之无愧的第一。
羲皇之后，是炎帝。他开辟的武道三境，让上古后的凡人得以修行神魔武道，延续了神魔武道的辉煌，此乃接续之功，不可谓不大。
炎帝之后，是姜黎。
论及对神魔武道的贡献，姜黎确实是最低的。但要说完善神魔武道方面，他却是当之无愧的第一。
他重新定义了神魔武道，并使其变得更强，拥有了超脱的可能。
但这些，都是虚的，要经过时间的考验，方能化为真正的功绩。
所以，姜黎在三祖中才会排名最末。不是他不行，而是他修为太低，窍穴体系出现的时间也太短了。
影响需要时间，方能慢慢转化为实质的功绩，姜黎吃亏就吃亏在年纪上。
若是再过上几百万年，等天地间修炼窍穴体系的修士渐渐多起来。那姜黎在三祖中的排名就会上升，甚至是超越羲皇，成为三祖中对第一。
现在，神魔道更名为神魔武道才不过三四年，影响实在有限。所以，神魔武道回馈给姜黎的气运才没有多少。
神魔武道气运很多，但超过九成都在羲皇的身上，剩下的一成，基本都集中在炎帝的身上。剩下的气运，连千分之一都没有。
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