赵煦睁开眼睛,便看到了向太后坐在榻前的身影。
“母后怎来了?”赵煦问道。
向太后叹了口气,将两封誊写的边报,拿给赵煦看。
“这是昨夜收到的边报……”
“吕惠卿言:西贼残暴,寇我不成,竟暴虐于横山各部!”
“各部首领,泣血以求,求我王师出塞,接其各部入境,以为我朝边户……”
“折克行也说,近日来多见,横山羌部,扶老携幼,逃入我境……”
赵煦接过来,拿在手里看了看。
吕惠卿也好,折克行也罢。
都是他很熟悉的人。
所以,他只扫了一眼,就大概明白,吕惠卿这个满肚子坏水的福建子,恐怕又在搞事了。
这是吕惠卿的性格。
生命不息,搞事不止!
无论在朝堂还是在地方,这位熙宁变法的‘护法善神’,总是这样的。
他总是带着旺盛的精力,不断的想方设法的在他身边掀起一次又一次的事端。
除了王安石、赵煦的父皇,还有上上辈子亲政后的赵煦外。
没有人能按得住这个福建来的相公。
向太后在赵煦看的时候,在旁边接着说道:“除了边报外,吕惠卿也送了一封横山各部首领的血书……”
“文字恳切,言辞谦卑……乞以我朝王师援手……以救倒悬之民……”
若只是两个边臣的边报,向太后或许还不会这样纠结。
她甚至早就在昨天晚上接到边报的时候,就给了吕惠卿批复:不得生事!
可有了横山各部的血书以后,事情就不一样了。
向太后就纠结了起来。
原因?很简单!
各部求援,若大宋见死不救,就等于将横山各部推给西贼。
向太后虽然没有什么军国经验,但也可以靠着自己朴素的道德和认知,知道若是这样做了,以后横山羌部就不会有人心向大宋了。
横山羌部、党项,诸部足足有百万之众。
这些人生在沿边长在横山。
若他们全体倒戈西贼,西贼国力必然增长!
如此一来,六哥将来岂不是要面对一个比今天更强大的西贼?
赵煦假装看着边报,实则在心里开始思索。
吕惠卿擅作主张,让他很忧虑。
可又不得不给吕惠卿擦屁股,想办法在朝堂上圆过来。
想到这里,赵煦就问道:“母后,可曾和髃臣们商议?”
向太后摇摇头:“还未……”
赵煦点点,还没有下都堂,这就好!
只要未下都堂,这个事情就可以暂时控制在小范围内,舆论就不会立刻发作。
“六哥,该怎么处理?”向太后问着。
赵煦想了想,轻声道:“母后,朕读《春秋》,观圣人之微言大义,皆以戎狄不称人也!”
“若称人则必因戎狄行仁义之事!”
“仁义不兴,则攻守之势异也!”
“我大宋仁义之邦,礼仪之国,若连仁义之事都不做,何称中国?”
“北朝使者,如今已经入境……”
“儿担心……若是我朝因惧兴兵而不救远方之民……恐北使有轻我朝之心!”
先把孔子的牌坊立起来。
然后反手一个友邦惊诧,挟契丹自重。
这是赵煦急切之间,暂时能想到的办法。
不过,很好用!
向太后听完,也是点头:“六哥说得对!”
这些日子,她和太皇太后亲自教六哥春秋经义。
自然知道,整部春秋,包括谷梁传的解释,戎狄四夷,基本不称人。
其后缀是没有‘人’这个名词的。
经义上也说的很清楚:此圣人特贬之!
但也有例外!
戎狄做了好事,行了仁义或者遵守礼法的时候,他们就能摇身一变在圣人笔下有一个‘狄人’、‘戎人’的称呼。
戎狄行仁义,尚且可被圣人称人。
堂堂大宋,若失了仁义礼法,四夷如何看待?天下人又如何看待?
尤其是,北使已经入境了!
向太后可是听说过的。
北朝开国之主耶律阿保机,生平最崇拜汉高祖刘邦,自诩为刘邦后人。
契丹的后族萧氏,更是直接明牌:我乃汉丞相萧何之后!
此外,北朝制度,分南院北院,其中南院完全照抄的大宋文法,只稍作了改变!
昨日,向太后还问了邓润甫,北朝君臣如何看待大宋的问题。
得到了一个叫向太后心惊的答案:北虏蔑视我朝!
至于如何蔑视的邓润甫不敢说,只是暗示:我朝如何看
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