元丰八年五月壬子（20）。
赵煦一早醒来，冯景带着宫女，服侍着他洗漱完，又送来早膳。
赵煦静静地一个人吃完，放下筷子，然后在冯景的服侍下，到了福宁殿后的御花园里散步。
“昨日，沈括怎么说？”赵煦问着。
“回禀大家，沈提举言：陛下圣明！”冯景答道。
赵煦笑了起来，又问道：“那他知道怎么做了吧？”
冯景不懂这些哑谜，但他老老实实的回答：“沈提举连夜向内库、开封府府库，调了大量胆矾石……”
他大着胆子，好奇的问道：“大家，沈提举这是要？”
赵煦微笑起来：“这是格物致知啊！圣人之学也！”
谁规定了，只许士大夫们依照自己的想法，来解释孔子、孟子、荀子的经义？
正所谓和尚摸得，贫道自也摸得。
赵煦只是不想浪费精力去辩经，但他可以扶持人来帮他辩经。
“将此话也告知沈括！”赵煦吩咐着：“圣人真意，博大精深！”
嗯……
可千万别把这个事情和道家的炼丹方术给扯到一起！
很麻烦的！
还是打上孔子他老人家的标签，使之成为圣人之学比较好。
打发走冯景，赵煦坐到花园的凉亭里。
上上辈子的记忆，在他心中回闪着。
胆水浸铜法！
是他上上辈子亲政后，在全国各地全面推广的一项技术！
靠着此法，最高年产铜数十万斤！
说起来，胆水浸铜法，在元祐三年左右就已经有人献给朝廷了。
当时主政的户部侍郎苏辙果断的将之斥责为邪法。
还把这个事情得意洋洋的写成文章，到处散播。
也是多亏了苏辙，本着恨屋及乌的原则，赵煦亲政后听说了这个事情。
于是命人去寻胆水浸铜之术。
于是，有布衣张潜献书《浸铜要略》，试之，果然可以炼铜。
朝野大喜，全国推广。
只是，在当时人们不知原理，也不明白胆水怎么把铁变成了铜，以为是方术。
赵煦在现代的时候，终于知道了。
这是化学反应胆石溶解于水，就是亚硫酸铜溶液，和铁反应后，置换出铜。
和什么方术，根本不搭界。
想着这些，赵煦就扭头看向了邢妃阁的方向。
赵佶那个混蛋！
他这个哥哥辛辛苦苦，练的军队，积攒的财富，都被他毁了！
而胆水浸铜法的成功，也叫赵佶迷上了炼丹。
自称什么道君皇帝！
也不看看自己是个什么德行！
……
沈括正在指挥着工匠，将胆矾石粉碎，然后放入一个个大水缸里浸泡。
“提举……宫里有旨意……”童贯来到他面前，低声说着。
“臣括听旨！”沈括连忙面朝皇城方向，拱手长拜。
“大家口谕：格物致知，圣人之学，博大精深……”
沈括听完，再拜道：“天子圣训，臣括铭记在心！”
然后他就站起身来，他的眼中放出精芒来。
格物致知？格物致知！
作为士大夫，他的心脏在砰砰砰的跳！
他看向那个浸泡着胆矾的水缸，正在慢慢的变绿的水缸。
他感觉，水缸里似乎有着圣人的低语。
“致知在格物，格物而后知！”
此乃礼记之中的圣人原话！
沈括慢慢的握紧了拳头，他感觉，有一扇全新的门户，似乎正在被人推开。
一条光明大道，正在向他招手。
“少主推崇格物致知之道？”他想着。
这很关键！
自董仲舒以来，历代儒学要想登堂入室，获得天下认可，甚至成为天下显学，就必须得到皇权的支持和背书！
最好的例子，就是王安石的三经新义！
若无大行皇帝支持，三经新义哪来现在的地位？
别说成为国家取士的经典了，恐怕在王安石隐退后，就会和张载的关学一般渐渐沉沦。
而大行皇帝推崇三经新义，以其取士。
天下士大夫只要想追求功名，就必须去读三经新义。
久而久之，天下士人皆王安石门生！
百年之后，说不定王安石就会变成王子。
甚至可以在文宣王庙里看到他的塑像。
那我呢？
沈括感觉自己的心脏可能有些受不了了。
“格物致知……格物致知……”他喃喃自语着。
士大夫立言、立德、立功三不朽。
其中立言，是名垂千古的光明大道！
他回忆起那日在崇政殿里，少主屏退左右后
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