通过这一场部落联盟大会，把大明王朝治理草原的决心和成果，实实在在的展现了出来。
那些在北平当富家翁的草原部落首领和王爷们，看到这一切之后，也会断绝他们任何想要返回草原，重新获得权力的野心。
就算他们有野心回草原，也是注定成功不了。
现在的草原，已经是大明官府和普通牧民的草原，而不是他们这些部落首领和王爷的草原。
东方的蒙古草原上，发生了翻天覆地的变化。
在遥远的东欧平原上，也正发生着一场同样翻天覆地的变化。
王保保率领十万蒙元大军在攻陷别儿哥萨来之后不久，立刻就宣布全体的蒙古人皈依东正教。
对于整个东欧来说，这绝对是一个爆炸性的大新闻。
数十万的蒙古人皈依的东正教，让他们与当地的斯拉夫人彻底有了融合的可能。
双方原本都是势同水火的异教徒，现在变成了信奉同一个神明的宗教兄弟。
王保保利用自己强悍的军事能力，在短短数个月之内，就扫平了一切反对势力，彻底继承了原来金帐汗国在此地的威望，甚至于更上了一个台阶。
他要求十八个斯拉夫国家派自己的继承人当人质，来到萨来城接受看管。
这十八个斯拉夫人建立的国家，都乖乖听从了王保保的命令。
他们对于王保保也是非常的拥护，因为王保保不仅率领数十万蒙古人皈依了东正教，他们一样做了上帝的羔羊，而且还大幅减免了斯拉夫人的税赋。
斯拉夫人来到萨来城后，向王保保宣誓效忠。
他们还得到了王保保的承诺，将会帮助他们去惩罚西面的波兰人和立陶宛人。
在历史上，波兰人和立陶宛人关系非常的不错，特别是现在几乎可以说是好的穿同一条裤子。
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波兰人和立陶宛人在穿了一条裤子之后，最大的爱好就是向东攻打斯拉夫人。
波兰立陶宛人屠杀斯拉夫的百姓，掳掠他们的牲畜和粮食，而且还往往会摧毁斯拉夫人的东正教教堂。
因为波兰人和立陶宛人是狂热的天主教徒，他们觉得斯拉夫蛮子崇拜的东正教是异端，是应该摧毁的，不应该让他们树立在大地上。
原来的时候，一盘散沙的斯拉夫人根本对波兰人和立陶宛人毫无办法。
毕竟波兰人拥有更强的军事优势。
波兰人拥有更高级的文明和城市，他们可以打造更多的兵器和盔甲。连英勇善战的条顿骑士团，都已经被波兰人给打得灰头土脸，更何况是武器装备更加落后的斯拉夫人。
斯拉夫人只能任凭波兰人和立陶宛人骑在他们头上肆无忌惮的撒野。
不过。
这一切似乎都已经要变成过去了，因为信奉东正教的斯拉夫人们人迎来了他们的一个大救星，那就是大元王朝的辅国太师，王保保·约翰·扩阔帖木儿。
没错，这就是王保保在皈依东正教之后给自己取的新名字。
在东正教圣经当中约翰是圣徒的名字。
在圣经的故事里，圣约翰是耶稣的十二门徒之一。
而且他不仅获得了被称为圣约翰的资格，还是十二个门徒当中唯一一个长寿并且寿终正寝的门徒。
王保保在了解了一些圣经故事之后，自然就对这个圣约翰格外的偏爱，按照东正教的习俗给自己取了一个约翰的名字，不仅如此，他还按照东正教的传统，把自己拥戴的大元皇帝巴彦帖木儿也给取了一个叫约翰的名字。
现在好了。
他们父子一脉相承，王保保是大约翰私生子，巴彦淖尔便是小约翰。
也算是另一种承认的父子关系。
因为率领手下的蒙古部落经过长途的迁徙，王保保的地位已经非常的重要和牢固。
王保保给自己取了一个叫约翰的名字，他手下的将领和贵族们自然也是群起效彷，数个月之间在蒙古人当中至少涌现出了成千上万个叫约翰的人名。
现在王保保发布的所有命令当中，署名都是王保保·约翰·扩阔帖木儿。
如果加上王保保的官职和爵位，这个名字的长度跟斯拉夫人的名字有得一拼，搞得斯拉夫人也是非常发愁称呼王保保的全名。
许多斯拉夫人便称呼这位大元王朝的权臣为约翰帖木儿。
“约翰帖木儿”，这个充满了东西合并风味的名字，王保保倒是欣然接受。
伏尔加河畔，约翰萨来城。
现在的大元王朝首都，已经从原来的别儿哥萨来更名为约翰萨来。
大元王朝和大蒙古国的辅国太师王保保正在自己的府邸内，召见各个斯拉夫部落的使者。
这一次，他要与这些斯拉夫使者商议一下，出兵讨伐波兰人的军事行动。
因为在不久之前。
波兰人又再度攻击了几个斯拉夫人国家，他们杀掉了当地的百姓，摧毁了东正教的教堂，还在临走的时候口出狂言，宣称他们的天主教才是上帝的唯一真传，蒙古人和斯拉夫人尊奉的东正教是该死的异端，波兰人夸口早晚有一天要杀到萨来城，一洗当年拔都西征给波兰人造成的耻辱和血海深仇。
在得到这个消息之后，王保保·约翰贴木尔，自然是不能容忍。
大元王朝万里跋涉，来到伏尔加河畔的萨来城，如同过江勐龙一样，怎么能够让波兰这个小虾米在自己眼皮子底下蹦蹦哒哒？！
所以。
王保保这一次打算再来一次蒙古西征，树立起大元王朝的威风。
只不过为了巩固后方的萨来城，这次西征的出兵规模非常的小，由王保保的手下大将浩海率领一万瓦剌骑兵，再配合十八个斯拉夫部落凑出的三万兵马，总共四万兵马。
主要向波兰人和立陶宛人发起惩罚性的进攻，只为了屠杀破坏，而不去占领土地。
王保保召集这些斯拉夫使者，很快就定下了出征的计划。
不过。
这一次军事行动还没有来得及开始，便遭到了其他势力的阻碍。
在东欧平原的南部，濒临黑海的克里木半岛，有一个着名的卡法城。
卡法城是由热纳亚人建立了一个贸易城市。
这里主要是把欧洲和西亚的货物从海路运输过来，贩卖给斯拉夫部落和蒙古金帐汗国，然后再把金帐汗国从丝绸之路上运来的东方商品，还有斯拉夫奴隶运送到埃及、东罗马和欧洲等地。
经过数十年的发展，热纳亚人在卡法城的势力非常强大，不仅拥有一支精锐的守城部队，而且还拥有了在黑海上纵纵横无敌的商船舰队。
在听说王保保准备对波兰人用兵之后，卡法城的热纳亚人立刻派人表达了自己的反对。
理由是热纳亚人跟波兰人同样是天主教徒。
当然。
对于这些看重利益的热纳亚人来说，这仅仅是他们反对王保保出兵的借口而已。
实际上，热纳亚人是不希望有一个比金帐汗国更加强大的大元王朝在他们眼皮子底下诞生。
而且这个大元王朝还皈依了东正教，把十八个斯拉夫人国家团结到了他们的麾下，这是热纳亚人万万不能接受的。
因为卡法城的存在，主要就是为了收购东欧草原上的斯拉夫奴隶，还有从草原丝绸之路运输过来的东方货物。
现在因为王保保的蒙古大军迁徙，一路边走边破坏，把北路的是草原丝绸之路被断绝了。
热纳亚人在卡法基本收购不到什么东方的商品。
而一旦十八个斯拉夫国家在大元王朝的主持下实现团结的话，那就不会再发生战争。
没有了战争，也就没有了俘虏。
没有了俘虏，也就没有了可以贩卖的斯拉夫奴隶。
这就相当于断绝了热纳亚人的财路。
断人财路如杀人父母。
热纳亚人自然不希望看到一个庇护斯拉夫人大元王朝。
他们需要的是一个混乱的斯拉夫人群体。
所以，热纳亚人坚决反对蒙古人出兵攻打波兰人。
一旦波兰人被打趴下了，那斯拉夫人可就要崛起了，哪怕是在蒙古人的领导下崛起，也是热纳亚人所不能接受的。
对于这些不知道哪里冒出来的热纳亚人，王保保开始还并不打算买他们的账。
但是，许多归顺的斯拉夫人都劝他慎重考虑。
并且这些斯拉夫人都跟王保保一再申明了热纳亚人在黑海上的重要性和强大。
王保保这才知道，热纳亚人敢在自己面前指手画脚的底气，到底是从哪里来的。
特别是在他听说卡法城的位置就属于金帐汗国的土地之后，王保保更是不能容忍这些上蹿下跳的热纳亚人。
“卧榻之侧，岂容他人酣睡，一群跟我们做生意的商人，还敢对我大元国策指手画脚，是可忍孰不可忍，必须好好的惩罚一下他们，让他们知道谁才是这一片土地的主人。”
正所谓来而不往非礼也，王保保同样派出了使者。
王保保派出使者言辞谴责了热纳亚人干涉大元朝国内政的行为，并且他还责令热纳亚人在规定的期限之内立刻退出卡法城，把土地交还给大元王朝，否则一旦大元王朝发怒，便会用百万大军攻陷卡法城。
那个时候，必然会对热纳亚人进行毫不留情的屠杀。
如果是在一百多年前，蒙古人刚刚开始西征的时候，这种言辞激烈的屠杀威胁，肯定会把热纳亚人吓得屁滚尿流。
但是。
在十几年前，金帐汗国曾经以同样的语气威胁过热纳亚人，结果却在一年的围城战之后，灰熘熘的退兵，攻打卡法城最终失败。
从那时候开始，热纳亚人便觉得卡法成坚不可摧。
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