思想是具有传染性的,当一个社会出现一种侵略性的思想,同时又没有其他思想来抗衡的时候,那么这个侵略性思想必将快速侵占别人的大脑,并疯狂的传播。
而这个无家文明里根本就没有其他的思想。
韩旭在书里列举了多种社会制度,这让这本书看起来更像是一篇论文,可巧妙之处在于韩旭在书中提到了一个名词,并大胆的预测了资源被少数人掌控后并不断壮大后的结果。
“资源总是会不断集中在少数人手中,而这少数人永远不会停下贪婪,他们会不断吞噬周围的一切,直到无可吞噬后才会互相争斗,最后死亡,死亡后,资源会重新分配。”
“在这个过程中,会有无数的普通人因此死去,最后会出现一个救世主。”
“但这个人最终还是会成为吞噬一切的人。”
韩旭并未在书中讲什么大道理,因为那样太过主观,主观的话语是不会有人接受的,只有客观的解释才能引起人们的共鸣,才能让人信服。
韩旭知道人心,他知道但凡想要推翻庞然大物的人,必然是有着成为庞然大物的野心,说到底还是私心,所以要客观的描述,才能激发人的自私。
杂志社里的很多作品都在引导出这种人性,作者们不是傻子,他们当然看得出来杂志是的主导方向,但为了能赚取杂志社的稿费,杂志社的作者也会朝这个方向写稿。
如此一来,杂志社的影响力便不断扩大,越来越多的作者加入,也有越来越多的读者来购买。
这同样是利用了人们逐利的本性。
直到有一天,杂志社被圣教的人注意到了,这是迟早的事情,因为杂志社是一个商业组织,而圣教便是商业组织集合体,他们对经济的流向十分敏感。
圣教开始行动了,他们首先做的事情就是创办了更多的杂志社,开始使用劣币驱逐良币的商业手段。
一夜之间,这座城市内就出现了七座杂志社,而且他们的杂志更加精美,更加便宜,甚至低于成本。
圣教手握无数资源,他们完全可以赔本做买卖,等将杂志社逼得倒闭,再涨价收割韭菜。
但很快,圣教发现自己无论如何降价都无法竞争赢那家杂志社,尽管那家杂志社很小,杂志的价格还比他们贵。
韩旭对这些变化了然于心,他在书中写道:“当利润足够高的时候,他们会将自己送上绞刑架,用的还是自己卖出的绳索。”
没几天,圣教就明白了问题所在,原来是他们的内容不行。
“杂志不同于报纸,杂志的内容需要精心设计,需要获得读者的喜欢。”
圣教的人得出了问题所在,立刻开始以高额的稿费挖走那些畅销的作者。
而这便掉入了韩旭和获的陷阱。
韩旭继续在书中写道:“他们不会明白,在这个时代,人们想要的什么。”
人们受到他们的压榨太狠了,所以他们乐于看到对抗并胜利的内容。
韩旭又写了一本书,字数不多,名为《杀死利维坦》
“利维坦,是一种强大的生物,呼风唤雨,无所不能,但他也有弱点,所以人也有获胜的机会,只要杀死了利维坦,便可沐浴获得利维坦的血肉,吃下这些血肉后,便会成为了和利维坦一样强大的存在。”
韩旭当然没有在写真的利维坦,他写的是一个一个穷小子白手起家,经历无数困难,最终干掉了统治帝国的大商人,自己成为了帝王的故事。
这便是杀死利维坦。
这本书一下子抓住了这个时代的痛点,那就是对手握资源的人的痛恨,一出手便大卖,无数人争相购买,因为他们看的太爽了,仿佛杀死利维坦的是自己。
圣教见状,立刻组织写手模仿,这是他们的老手段,劣币驱逐良币。
韩旭并不在意,也不反抗,而是在书中写道:“商人是不懂人心,他们不明白怎样和多数人成为朋友,然后消灭自己的敌人。”
市场上开始出现大量和《杀死利维坦》一样的书籍,有叫《斩杀利维坦》的,也有叫《消灭利维坦》的,主题都是一样,那就是战胜庞然大物
无数人都愿意在茶余饭后看一看这些故事,想象自己是书中的主人公,发泄不满,获得金钱美女权势。
但这样的时光并未持续多久。
在圣教以为自己又一次取得胜利的时候。
突然有年轻人在看了书后高呼:“书里的人能战胜利维坦,为什么我就不能?”
没多久,有十几个年轻人便洗劫了圣教内一个中产的别墅。
但没多久,这几个年轻人就被找出
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