众人又行了数十里，又发现了几具尸体。曾咏几掌打下悬崖。
到了拐角处，远处终于可以看见江水了。滔滔天
常子衿道：“这是长江吗？”
刘灭周道：“是。”
江上有船。
这一段水流平缓，基本看不见纤夫。但岸边偶尔会发现几具骷髅骸骨。
或许是因为栈道太过凶险，所以一路上几乎没有碰到过客。
又经过了几个驿站，大家没再停留。有“汉郡侯”的金牌开路所以一路畅通。当然刘灭周免不了软硬兼施表达了自己低调回蜀、不想惊动别人的意思！谁若是暴露自己的行踪别怪自己翻脸无情！以刘灭周在西蜀的地位，蜀帝身前的红人，位高权重，武功又高，位列西蜀天下十大高手之一，无论是动用朝廷的力量还是依靠个人武力，这些人在刘灭周面前都是渣！皆是蝼蚁！
当然也有人心思变！
有人猜测，刘灭周所谓的不要让外人知道，这个“外人”八成是蜀帝！所以他也曾想赌一把幻想着向蜀帝告密！
这绝对是一场豪赌！
赌赢了，飞黄腾达！
但是他也知道，一旦赌输了，输的就是项上人头！
万一，刘灭周防备的不是蜀帝，那自己拍的马屁就有可能拍在了马脚上！自己理所当然的死在了蜀帝手里。如果蜀帝也在防备刘灭周，自然会很乐于见到自己举报刘灭周，但他为了平衡事态很有可能只会私下奖励一下自己而将事情压下！但一旦这事被刘灭周知道自己照样难逃一死！
如果刘灭周防备的真是蜀帝，那蜀帝知道他居然私自回蜀的事情一是会喜出望外，因为自己提供重要情报而重奖自己！但是，也有一种可能，即使蜀帝恨死了刘灭周，但为了稳住刘灭周不打草惊蛇，牺牲自己向刘灭周示好的可能性也极大！
从各种概率上测算，无论蜀帝是否重奖自己，蜀帝是否提防刘灭周，刘灭周被蜀帝治罪的可能性都微乎其微！因为刘灭周谋反的证据不充分。只要没有落实刘灭周谋反的证据，所有的举报、告密都是苍白无力的！到时候只要刘灭周认怂，向蜀帝认错，相信蜀帝百分之百会原谅刘灭周！至少在“表面”上会原谅刘灭周。因为刘灭周在西蜀可不是一个人在战斗！而且刘灭周就象一块砖一样，虽然不是多么重要，但是蜀帝却正指着这块砖引出重要的玉呢？而自己的下场无论是直接处死，还是风光之后再死，都难逃一个死！不是死在蜀帝手里，就是死在刘灭周手里！所以，赌的代价实在是太大！简直是以“九死”换“一生”！
所以没人敢贸然泄漏刘灭周的行踪！
众人不急不徐地走在栈道上，虽然夜色苍茫，两岸不时有灯火星星点点，满天繁星之中一弦明月如钩照大地，晚风习习，众人皆心情大好。
常子衿忽然柔声道：“走了这么长的金牛道，我才想起来，还不知道这条栈道为何叫金牛道呢？”
刘灭周看了看凤九霄，凤九霄却一笑，耸耸肩。
刘灭周便淡淡的道：“有一本书叫《太平御览》，其中卷八百八十八〈蜀王本纪〉上记载：秦惠王时，蜀王不降秦，秦亦无道出于蜀。蜀王从万馀人东猎褒谷，卒见秦惠王。惠王以金一笥遗蜀王，蜀王报以礼物，物尽化为土。秦王大怒，臣下皆再拜稽首，贺曰：土者地也，秦当得蜀矣。秦王恐亡相见处，乃刻五石牛，置金其后，蜀人见之，以为牛能大便金。蜀王以为然，即发卒千人，领五丁力土拖牛，成道，置三枚于成都，秦道乃得通，石牛之力也。后世因西蜀五丁引金牛成道，故名金牛道。”
常子衿笑道：“这分明是笑话蜀人脑残的传说，不知真假。牛怎么能粪金呢？蜀人真是不动脑吗？”
刘灭周接着道：“当然各家史书记载略有偏差，《十三州志》上说秦王未知蜀道，于是事情发展大致和前面一样，在牛后放金子，引得蜀王乃令五丁共引牛至之成都。秦知蜀道而亡蜀”。
他接着道：“《括地志》上记载：昔秦伐蜀，路无由入，乃刻石牛五头，乃刻石为牛五头，置金於後，伪言此牛能屎金，以遗蜀蜀侯贪，信之，乃令五丁共引牛，堑山堙谷，致之成都秦遂寻道伐之，因号曰石牛道。无论哪个记载，都强调了一个贪字！蜀王太贪了！为了区区几点黄金，引狼入室，丢了江山，实在是不智！”
曾咏道：“还有一个字！”
刘灭周一怔，“什么字？”
曾咏道：“诈！秦王诈！”
凤九霄道：“不错，一个诈，一个贪，永远是贪便宜的吃亏！”
一路上的驿站不少，分别置于烈金坝，五丁峡、五丁关、石牛铺等地。
凤九霄与周文一直到分手也没问当时他那个驿站叫什么名字，此时大家话匣子一打开，刘灭周向众人一介绍，终于知道那处正是烈金坝驿。从那之后再南折入五丁峡、五丁关至宁强县，再转西南经牢固关、黄坝驿，进入西蜀的七盘关、转斗铺、中子铺、五里铺、神宣驿、龙门阁、明月峡、五里峡、石柜驿、汉寿驿、朝天镇，顺着嘉陵江之绝壁上的飞阁栈道向南经朝天峡、望云铺、飞仙关至广元的千佛崖入利州古城广元。再南渡嘉陵江至要塞昭化，经古战场葭萌关，上牛头山，过“一夫挡关，万夫莫开”的天下雄关剑门关，信步于古柏夹道、浓荫蔽日的翠云长廊而至梓潼大庙，经涪城绵阳过鹿头关、白马关，旌阳驿、金雁驿、两女驿、天回驿，经历数日终于到达成都城外的金牛坝。
全程共约一千二百里！
金牛坝在成都西部。
据《括地志》，“秦欲伐蜀，路无由入，乃刻石牛五头，置金于后，伪言此牛能屎金，以遗蜀。蜀王贪信之，乃令五丁共引牛，堑山堙谷，致之成都”。后秦遂从金牛道灭蜀。后世相沿此坝曾是放置石牛的地方，故名。
成都城已遥遥在望。
刘灭周道：“前面就是成都了，我再亮金牌就不方便了，守城卒基本都是蜀帝的嫡系的嫡系，稍有风吹草动都会传到蜀帝耳中，所以金牌不能再用了，再用可能就暴露了。”
凤九霄笑道：“不能用就不用了，无所谓，到了成都，我们都换身衣服，两位美女可以女扮男装，这样六个普通男人进城就没那么引人注目了。”
凤九霄一身白衣太过醒目，早已天下皆知，何况魔教更是早已盯上他了！所以换身衣服避免惊动魔尊十分有必要！
常子衿两女长期戴幂篱也是难受，所以也有“重见天日”的想法，只是身为女子没有台阶下不好直接摘掉，如今凤九霄发话了正和心意。
两女学男子以金冠束发，然后唇上粘上两撮胡须，阳刚之中夹杂着阴柔之气，文静之中透着豪迈之情，但皮肤白嫩，怎么看都有些招摇！凤九霄提议，将眉毛改一改！都粘上假眉毛，粗一点，散一点，果然“丑”了些许，俗了些，也爷们了一些。脸上再涂抹一些灰尘，脏一点，然后在衣服的选择上，大家基本都以凤九霄的意见为主，穿“破”、“旧”、“穷”，灰不溜秋，最好再有几个补丁，这样就普通了许多，也“大众了一些”。当然，也不能刻意太旧、太破，如果满大街上就属你最破最旧，那你依然是这条街“最靓的仔”，你想不被关注都不行！力争做到：适可而止，恰到好处。
凤九霄穿了一件灰色儒衫，定位一个落魄书生。
刘灭周紫衣依旧，不过却是从一农人家里淘换到的，一看就是有年头的衣物了。凤九霄看他忧郁的眼神，莫名就觉得他本该就这样！公子无双，耐何家道中落！
比格沃夫身长九尺，金发披肩，高鼻深目，任你如何打扮也是一眼看穿“与众不同”，所以比格沃夫干脆穿上西域商人的衣服，找了个裁缝大致照着阿尔达西尔的样式衣服赶制了一件长袍。阿尔达西尔虽然和比格沃夫不是一个民族，但对西蜀人来说他们都是西域人，根本也分不太清。
曾咏也搞了件儒衫，当然，也是普通得很。
六人把马匹寄存在城外的小镇上，然后在城门外仔细观察城防临检情况。
由于西蜀占尽地利，易守难攻，所以西蜀的内陆城门处的检察其实很宽松。边境上的斥候才是真正的第一关，只要有敌军动静，西蜀自然会做出相应反应。
而之所以有天府之国有美誉，经济发达，便是因为蜀帝在统治上面注重一个“活”字，一个“松”字，颇契合道家“无为”的本意，即“道法自然”，“顺天应民”。城门的守城卒基本上不盘问，不检查，但是一旦有“特殊人物”出现他们便盘根问底！比如那个年轻和尚，一身白色袈裟，居然一尘不染，手里居然托着个紫金钵，这就是“异人”，与众不同皆为异！这种人就是盘问的对象！和尚可以过去，刚才过了不只一个。但是要么风尘仆仆，满面风霜，要么面黄肌瘦，两眼无神。一个人长途跋涉，风餐露宿，气色自然不会太好。但这个年轻和尚却如同妖孽，一双鞋居然纤尘不染，但偏偏来的方向却是城外，自然走了很长的路，面如冠玉，双眼神光湛然，哪里像僧人，分明是一个剃了头发的公子哥！
妖孽！
这个和尚也不生气，任你盘问，有问必答。当然，能说的说，“出家人不打诳语”，但不能说的则不说，因为“佛曰不可说”。总之士兵问不出个子午卯酉来，越发生气。
另一边又出现一个大汉，手持盘古斧，身高九尺，身材雄壮，满面虬髯，走到城门时便如会移动的铁塔一般，居高临下的看着守城卒，守城卒却根本不鸟他，喝道：“哪里来的？”
大汉声若宏钟，喝道：“我是云阳帮的，奉帮主之命特来给无忧谷主拜寿的！”
守城卒道：“可有请柬？”
大汉眼睛一瞪：“你管得着吗？”
那小卒身材瘦弱，但胆气极壮，冷笑道：“管不着！但是我怀疑你混入成都另有所图，所以不抓你就算客气了，你回去吧！”
大汉顿时恼羞成怒，“你他奶奶的！我大老远跑来给无忧谷主祝寿，你特么一句话我就得回去？你特么谁啊？”
那小卒身形不动如山，傲然道：“大蜀左路飞熊军第一三五组小卒聂远山！”
那大汉反而一怔！
他瞪着聂远山，“你不怕死？”
聂远山冷笑道：“怕个锤子？老子身经百战一直出生入死，只不过前一优段时间
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