雾气弥漫，苏柏低垂目光，抚摸着石碑上镌刻的小字。
陷入了沉思。
这几行字念出口，有几分像是佛经里的偈语。
偈语是佛经中的唱词，明悟的僧人将自己觉了红尘之后的感念写作偈语，以表修行之果。
是佛法之本，也是僧人修悟得来的果实。
历史上最着名的偈语，莫过于唐朝高僧慧能的那一首《菩提偈》。
“菩提本无树，明镜亦非台。本来无一物，何处惹尘埃。”
慧能或许是想说人心中一切所想，都是世事投影，烦恼爱恨不过虚妄。
就像是莲花不着水，日月不住空。
人内心的爱恨欲望，既然有到来的一天，那么也总会有散去的日子。
因为这首偈语，慧能和尚赢下了众望所归的同门师兄神秀，接下了师父衣钵，成了禅宗六祖。
所以这块石碑上镌刻的禅偈，也是在跟俯身查看它的人暗示着这个谜题的钥匙么？
苏柏沉默。
“若要寻问佛安在，心无挂碍念须空。”
念须空？
可这和那只猕猴又有什么关系呢？
思考间，那只白脸长毛的猕猴又从竹林之间跳了出来。
陆星野抓住了机会，安静地和它对视了一眼。
猕猴歪歪头，转过身亮出自己的红屁股，然后又尖叫着跑开了，身上系着的铃铛叮铃铃作响。
“它跟你说话了么？”苏柏问。
“没有，它只是在笑而已。”陆星野摇头，“没想到学院说的贡品竟然是猴子，另外三座山上是不是也分别是三只猴子？”
“四座山上四只猴子？”
苏柏一愣，倒是个很有意思的猜想。
每只猴子所在的结界里面，也会有这么一首偈语么？
当初刻下偈语的人，到底又意在何指呢？
如此晦涩的禅偈，苏柏目前实在是找不到任何能够破题的地方。
这和那种依靠武力就能够破局的情况截然不同。
如果纯靠暴力就能解决问题，那苏柏就不会像现在这么头疼了。
一拳轰出去，简单又直接。
虽说她除了格斗、刺杀之外也学了不少其他领域的知识，包括金融、物理、化学甚至是政治。
并且都还精通。
但佛禅之道，还真触及到了她尚存不多的知识盲区。
“早知道就不看故事会了”苏柏蹙着眉，低声自言自语。
在华夏传统教育体系里横行霸道了十多年的超级学霸苏柏，到了今天才终于有了一种“书到用时方恨少”和“早知道就多看看书了”的懊悔。
“你是怎么找到这块碑的？”
既然碑文上得不出任何的信息，苏柏决定从开始寻找一些可能的线索。
这块碑藏在竹林的最下方，常年堆积的竹叶和泥堆半掩着，就算擦着边路过也不一定能发现。
“雾太浓了，”陆星野回答，“用肉眼根本就看不到周围有什么，所以我尝试着用自己对灵的感知去寻找，没想到灵在这片环境中很清晰。”
“灵感？”
片刻的错愕之后，苏柏忽然明白了过来。
自己的战斗直觉过于锐利，导致在这种时候总是会忘记，解题应该还存在别的方式。
不知不觉间，她自己也变成了一个习惯走“捷径”的人。
竹夜青之前趁着问诊的机会告诫过她，不要过于依赖暴力所带来的便利。
“那种东西虽然好用，但是会让人上瘾的，习惯了依赖暴力，就会在不经意间成为它的奴隶。”
竹夜青把调养的药房推到她面前。
“静心，2小时每日。”
“教授，药方上只有这一项么？”苏柏问。
“太岁挑动了你心底最脆弱的部分，你的内心越是脆弱，心中的暴戾就越是蠢蠢欲动。”竹夜青鼻梁上的镜片折光。
“你所拥有的暴力并不能代表强大的力量，有时候它们反而是脆弱和无能为力的表现，所以，学会静下心来吧。”
但苏柏没有能完全遵照竹夜青的医嘱，每天静心2个小时。
她心中的某个单子上，有许多重要的事情都排在为自己治疗的前面，每天2小时的空闲当然也就十分奢侈了。
也许正是因为那样，所以自己内心的那股虚弱似乎也还不见好。
在有了陆星野提示之后，苏柏也沉静下来，凝神静心，开始感受四周空间当中正在活动的灵。
白茫茫的一片当中，陆星野是一抹淡金色的人形，面前的石碑金色当中萦绕着更多的，是象征着魔灵的暗红。
头顶上的密林当中，一抹暗红色在迅捷地跃窜，想必就是那只系着铃铛的猕猴了。
周遭的一切灵都很快显现了出来，果然如陆星野所说，这片区域中，灵的感知能够很清晰。
在其他的地方，要凭简单的凝神就想分辨灵的存在，几乎是不可能的事。
或许是学院故意的？
从第一道桥所在的地方，就一直有意无意地想要考察学生的灵感高低。
诚然，有着不俗天赋的学生，通常也拥有着更高的灵感。
但即使是现在这样的程度，也还不够。
苏柏再度集中精神。
她相信应该会有什么线索藏在这片迷雾当中更深的地方。
果然很快，随着她更进一层地凝聚心神，一抹淡淡的暗红在白雾当中终于浮现了出来。
暗红编织成一抹飘带似的细线，淡淡地指向迷雾中的某一个地方。
“可能找到了。”苏柏睁开眼。
陆星野心领神会，跟着苏柏的脚步，朝着迷雾当中的某个方向走去。
在雾中走出了很远，又艰难地穿过一道密林，暗红细线尽头所指的东西，才终于出现在他们面前。
那是一座两人高的破败石像。
但所雕刻的东西，并不是人，而是
“四只”陆星野忍不住仰头，“猴子？”
苏柏缓缓抬起头。
四只猴子面朝四方而坐，分别做出不同的姿态。
面朝北方的猴子遮住眼睛。
面朝东方的猴子捂住嘴巴。
面朝西方的猴子捂着双耳。
而朝南的猴子则什么都没遮掩，只是睁眼静静端坐着，仿佛禅定。
看到石雕的瞬间，苏柏忽然明白了。
这四只猴子，代表的分别是目不视，口不言，耳不闻，心不念。
“禅语之中，不看，不说，不听，不念，即为不惑。”对于禅经，苏柏只是没那么精通，但也没到根本不熟的地步，“这四只猴子，分别代表着一个方位，玄武所在的方位上，就是不念猴。”
“不念猴？”陆星野抬头，头顶之上的林中，那只猕猴的叫声还在回荡。
像是跟着他们来到了这里。
“若要寻问佛安在，心无
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