燃文小说 > 恐怖灵异 > 怒海覆清1852 > 第七〇六章 平静的交锋
    “嗯,没有问题,你想到什么地方去,有没有心怡的岗位。”董良没有丝毫的犹豫就答应了。

    华族是允许女人做官的,虽然女人做官的数量不多,至少在华族的官方,女人做官是被接受的。

    不过她们大部分都集中在教育部门,其中有很大一部分人是蒙学的女教师。

    蒙学对教师的要求不高,尤其是低年级,只要能够看得懂华族编纂的教材,教授孩子们读书识字和简单的算数就好。

    很多大户人家的女子,她们的受教育程度完全可以符合要求。

    “元首,我想留在南洋,要不我去兰芳吧,反正您接下来也要去兰芳视察。”

    伍媚娘只想离自己的家人远一些,另外在南洋这里,社会风气更加的开放一些,女人做官更容易被人接受。

    “可以,等到了兰芳,我让黄总长帮你安排。”

    伍媚娘有些失落,董良竟然没有挽留一下自己。

    再一想,也没毛病,因为元首在感情方面确实不是一个心细的人,也许他将心思全都放到了工作上。

    “媚娘,你是元首府出来的,到地方上好好做,你就将元首府当作你的娘家,有什么问题都可以给我写信。”

    元首府就是一个流水的营盘,这两年,从元首府出去的人有很多,大部分都是侍从室的工作人员。

    赵烈文、管晏都是董良的侍从室主任,还有很多侍从室的普通工作人员到地方上任职。

    这些人虽然是在元首府做事,但是他们对于自己的对口的工作其实也非常了解。

    侍从室分成六个科室,分别对应了内阁和军方的各个职能部门。

    比如对接暗部工作的六科,就是董良身边的一个小情报机构。

    这些人一直都是跟在董良的身边。

    董良会在工作之余对这些人加以指点,因此从某种意义上来说,这些人也算是董良的门生。

    有了这层关系,董良与这些人之间就建立起了一种相互信任的基础。

    所以董良也积极地将身边的人派到地方。

    这些人到了地方被称为“侍从派”。

    他们是董良在地方上的眼睛。

    按道理说,位置越高的人看得越远。但是也正是因为看得太远,所以上位者也就更加容易被蒙蔽。

    董良就知道有很多英明的领袖曾经被下面的人蒙蔽。

    因为人总是相信自己的愿意相信的事情。

    媚娘将一件华族元首常服,给董良披上,这是一件明黄色的团领袍,仿照明制的黄袍常服改造而成。

    腰间有玉带,下身在两边开叉,倒是不影响活动。

    董良的身材高挑,穿着这件合身的长袍,看起来英武不凡。

    接下来还要戴冠冕,董良是一头短发,正好用冠冕来遮挡一下。

    换了一身衣服,董良整个人都感到神清气爽。

    他之所以要换衣服,是因为他与暹罗的王室还有一场闭门会谈。

    刚才在码头上做的事情只是按照礼节走走过场。

    董良甚至都没我跟拉玛四世说一句话,只是接受他的朝拜。然后礼官挡住宣读华族对拉玛四世郑明的册封。

    册封是明清以来宗藩制度的核心,在中原王朝弱的时候,这种册封没有任何的作用。

    但是如果中原王朝强盛,这种册封就会成为中原插手藩属国事务的法理依据。

    不要小看了这个法理依据,这就是道义。

    中国人说得道多助失道寡助,做事情如果能够站在道义的立场上,那是能够事半功倍的,至少能够少很多麻烦。

    就比如董良对安南动手,那是因为藩属国的权臣谋反,华族作为宗主国去拯救藩属国君王。

    这就是大义名分,因此,你看护卫军打进了安南之后,除了张家的嫡系人马之外,大部分的安南地方都是不战而降。

    在宗主国强大的时候,连那些藩属国的百姓都会对宗主国产生认同感。

    现在安南的国王去华族疗养看病了,董良就能够直接任命一个总督来代为管理安南的事务,实际上将安南纳入华族的直接管辖。

    哪怕是华族现在将安南又进行了分割,将南圻给分离出去,也没有人站出来造反。

    这就是道义的作用,也就是前面所说的祀与戎中的祀。

    当然了,暹罗毕竟还是一个国家,国家之间的交往只可能是利益交往,哪怕是婚姻也只是利益交换的一部分。

    董良可不是诗琳娜那样的小姑娘,会去对婚姻进行不切实际的幻想。

    他从始至终考虑的都是这其中的利益关系。

    从古至今,中原王朝都不乏联姻的案例,其中有成功的,有赔了夫人又折兵的。

    汉族王朝皇帝很少会娶异族的女子,只会将公主给嫁出去。

    他们的逻辑是,汉家的皇帝娶了异族女子,将来生了孩子做了皇帝,那么我的血统就乱了。

    而将自己的公主送出去,则能够将那些蛮夷的血统向中原拉近。

    因为在草原部族,首领很少会教导子女。

    那些由和亲公主教导出来的子女必然会对中原感到亲近。

    董良没有公主拿出去和亲,他也不会这么做。

    但是他却可以娶外族的女子。这是他对中华文化的自信,也是华族的大民族战略决定的。

    因为从此时开始,世界上的民族主义渐渐开始抬头。

    北德意志就是在这种思潮的影响下,在未来的几十年时间形成了德意志帝国。

    东方也不可避免受到这种思潮的影响,因此董良创立了华族,将东方各族整合成一个民族。

    按照以前的概念,董良娶的是异族女子。但是从华族的角度来看,不管是尚云,还是诗琳娜都是华族。

    当然了,诗琳娜是不是华族,今天还需要谈。

    面谈的地点放在一间小厅。

    小厅中提前点了上等的龙涎香,很多小乘教的装饰物,让这里看起来像是一座佛堂。

    董良进入房间顿时感到神清气爽。南洋这里盛产香料,暹罗信佛,燃香的制作技术非常发达。

    “参见元首。”拉玛四世本就跪坐在地上,这个时候顺势俯身行礼,暹罗人是不会起身然后再行礼,在上位者面前站起来也是不礼貌的行为。

    “国主免礼。”董良面带微笑,卸下了刚才在大庭广众之下的威严。

    郑明不会汉语,由国相苏莫在一旁翻译。

    董良则由李俊良帮自己翻译。另外外交部的郑德也跟在后面,剩下的就是几名侍从室的官员,其中有两人是穿着便装的侍卫。这两位都是好手,可以以一当十的那种,精通格斗与枪械的使用,都是从特战队中层层选拔出来的。

    董良坐到了上首的一个蒲团上。暹罗这里的人喜欢习席地而坐,这也是华族传统的做法。

    “元首,您能够来暹罗,是我们暹罗人的荣幸。”

    拉玛四世并没有说娶亲的事情,因为董良这次主要是访问,娶亲只是顺带而为。


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