看着这些百姓，贾衢觉得既有惋惜，也有可怜，同时也有无奈。
要说张既和邓理抓捕击杀了这些冒头的曹军奸细之后，这些百姓当中就再也没有用潜藏的贼人了么？
贾衢还不至于如此的天真。
显而易见，曹军为了进攻壶关，已经做出了大量的准备，而这些准备，仅仅是为了杀几个屯田的民夫，亦或是搅乱一下流点血而已？
对于壶关来说，可能最为稳妥的方式，莫过于将这些民夫全数坑杀。
因为不能确定是谁有问题，所以就干脆将可能有问题的人都解决掉。
这种方式，在历史上多次的被重复使用。
杀，很简单。
傻子都能想得到。
但是想要做得更好，就不能只用傻办法。
当众人都等着贾衢下一步的动作的时候，贾衢却下令重新支起登记的摊子，让这些屯民过关进入壶关关隘之内。生而为人，多少需要在某些时候，选择去做对的事情，而不只是一味的选择去做有益的事情。
若只是简单的坚壁清野，那么仅仅需要放火烧了这些百姓的房屋村寨就行，至于这些百姓会去哪里，根本不需要管，反正战火一旦燃起，这些死伤就会成为一个数字而已，就像是封建王朝之中每一次的天灾人祸之后的奏章，户多亡、数以万计…
壶关和壶关关隘之间，已经腾出一块地方，用来安置这些屯民。
贾衢向邓理招了招手，然后转了回去，而张既留下来镇压场面。
看着当下这些屯田百姓一个个的小心翼翼，一副凄苦的模样，就像是方才争抢进关，哄乱的时候，殴打兵卒，抢夺兵甲都不是他们干的一样，张既是一肚子邪火，不知道要往哪里发。
张既目光扫视着，心中暗骂，方才各个和兵卒拉扯的时候都那么勇，为什么就不配合兵卒一起抓曹军奸细呢？
不知文字，也就罢了，但老大岁数了，怎么连事理都不明白？
甚至还不如一个女子！
其实张既心中也是清楚，有时候人昏了脑袋的时候，怎么不知道会做一些什么事情，但理解归理解，心中就是有些憋屈，脸上也就带了些颜色出来，冷冷的站在一旁按着刀柄盯着，使得这些屯民越发的心惊肉跳。
再加上一旁没打扫干净的尸骸，浓厚沉重的血腥味，立在城下的木桩上曹军奸细的尸骸，使得不管是在场经历了首尾的屯民，还是后续陆陆续续而来的其他地方的民众，都夹紧了双股，连口气都不敢大声出。
张既肚内有火，这些百姓就没有么？
向亲近的人发火，撒泼打滚窝里横，也不仅仅只有一两个人才会，大多数的人都会下意识的对亲人态度恶劣，对外人亲善。即便是贾衢的本意是让这些百姓躲避战火，这些百姓也知道贾衢是好意，但是失去家园的痛苦，依旧会让这些百姓憋了一肚子的火。
贾衢等人还是读过书的，知道多少要控制自身的情绪，不能随意发泄，但是这些百姓呢？
张既扫过几圈，吸了一口气，大声喝道：尔等既为上党之民，自当同进退，共患难！入关之后，遵纪守法，我们也会一视同仁，绝不会亏待尔等！
百姓冷场。
一个个盯着张既，就像是被吓呆住的羊。
倒不是说张既说得不对，而是这些类似的话，在山东境内，没少官吏喊过。
山东官吏，都是他乡上任的，从某种意义上来说，是客人。
干活的时候，作为主人，总不能让客人去干活罢？
享受的时候，主人要谦让，总不能慢待了客人罢？
但若是有主人真的吃了熊心豹子胆，要论述起土地所有权，以及各种生产生活资料所有权到底是谁的，谁才是真正的主人的时候，客人顿时就翻脸了。
所以，在山东的曹操制度怎么样，曹军是什么？
在关中的斐潜的政策又是如何，骠骑军又是什么？
对于这些没文化，没知识，连自己名字都写不全，有的甚至只能画个叉代表一下的百姓来说，并没有什么深刻的概念。
他们只是知道在上党分到了一些田亩，而现在要被迫放弃这些田地。
虽然说曹军来了，他们可能没命，但是万一曹军不杀他们呢？
虽然说贾衢说了会一视同仁，但是万一没能拿回他们的田亩呢？
将军…我们的田…一个苍老的声音在人群当中响起，我们什么时候才能得回我们的田亩…
张既愣住了。
他完全没想到，这些山东屯民给他的第一个回应，竟然是这个！
而且还有很多人也纷纷同意…
对啊！
我的田…
娘亲，我想回家…
人群顿时又是乱纷纷起来，不敢乱动，但是壮着胆子乱喊。
像极了一只只的马猴。
现在回去，这些人是想要做什么？
张既完全不能理解。
是觉得他们原本是山东之人，现在山东曹军过来是老乡见老乡，两眼泪汪汪了？
还是要觉得自己是山东人，需要尽职尽责的做好一个山东人的本分，替曹军积攒一些人力物力？
亦或是说觉得给他们分田亩的斐潜这一方的待遇不够好，所以不如回去投靠曹操？
张既心中就像是被一块石头压住了一样，忽然觉得有些喘不过气来。
他明白，或许以上的疑问都不对。
这些人更有可能是头脑简单到了一定程度，只懂得想着一件事情，至于后续的问题，他们完全不会去联系。这些人只关心自己的利益，也就是说，自扫门前雪，即便是他人的霜都贴到脸上了也是不管。
这就是小农经济的民夫特性。
守着一亩三分地，便是他们生生死死的场所，就是整个的天地。
这样的人，不管是在什么时候都有，甚至连在所谓民智开化的后世也是一样存在，不讲对错是非，只是依据个人的利益，或是喜好来论事。
哥哥最好，资本家也不容易，威胁作者要去看盗版，身为消费者却与企业穿一条裤子，冷嘲热讽怼那些买到瑕疵品的消费者，站在插队的洋人边上叉着腰说不就是让一下的事么真没有谦让精神对洋人要有礼貌…
都是一类的人。
见张既的脸色一点点的阴沉下来，这些屯民百姓声音也就越来越小…
张既明白了。
这些屯民是山东之人，他们还没有转变成为关中人。
这种大汉区域的不同特性，一般的时候是看不出来的。
毕竟在平时，这些山东之民都是一样劳苦耕作，和关中北地的百姓没有什么区别。该流的汗不会少流半分，该下的气力也不会偷懒丝毫，但是在特殊的时刻…
比如遇到了胡人南下，北地汉子是会自发的组织起来，拿起刀枪的！即便是没有刀枪，也会有粪叉的拿粪叉，有棍棒的举棍棒！
没棍棒的赤手空拳也上！
为什么？
因为北地边疆的民众，经历的战乱太多了，不彪悍是活不下去的…
而山东之民则不一样。
他们被圈养得太久了…
稍微出圈一点，就会被牧羊之人警告。
被欺负了还手反击，就是恶意对抗。
想要出圈外吃两口草，就是恶意做工糊口。
恶意，无所不在，无所不包。
张既觉得在关中，在北地很简答的事情，对于关中北地的民众是很直白的观念，也就是有恩报恩，有仇报仇，搞清楚恩是谁的恩，仇又是谁的仇，搞明白了，大伙儿就是一起并肩作战，同甘共苦的同袍同胞！
可是对于山东之民，这种观念不存在。
因为在山东制度之下，在多年的小农经济体制的控制之下，没有大伙儿，只有自家田亩。
就像是后世看见旁人跳楼，那就只是旁人跳楼。
瞧一热闹！
死了也是热乎的！
赶紧，趁热！
发网上！
发朋友圈！
就像是老舍茶馆里面看见旁人卖儿卖女，自己脸上露出的神秘微笑。
旁人死了，那是旁人，自家的田，自家的房子才是一切。
所以这些山东来壶关的屯民，一没有问旁人死伤了家庭要怎么办，二也没有问那些失去了父母的孤儿今后生活要如何安排，而是问自己的，自己家的…
小农经济，圈子一封。
同胞，不存在的。
所有出声询问的，张既相信都是在方才的混乱之中没有受到什么伤害的人，所以现在他们才会只想逃跑，躲藏，只想着要回家，要田！
因为他们觉得是离开了家，才遇到了现在的危险！
回家，回去，只要回到他们熟悉的地方，就是安全的了！
至于将来，他们从未考虑过。
而那些真正在这个混乱当中受伤了，死人的家庭，还在一旁沉浸在悲切里面…
见到张既有些动怒的样子，从关上又重新回来的邓理，连忙咳嗽了一声，往前走了几步，大喝道：使君有令！进关之民有损田亩者，待兵贼退去之后，可补钱财或耕牛驽马！不过…所有补偿都需要先行登记在册！若再有贼人搅扰，或是枉顾律法，所有补助一律取消，还要额外没罚！没收原本发放田亩！尔等好自为之！
这些山东籍贯的屯民，顿时安静下来，然后相互对视，没人敢继续鼓噪。
他们听到了熟悉的字眼。
所以他们就知道是什么意思了…
耗子尾汁，这些山东屯民其实不是很懂，但是就按照字面意思来解释，耗子尾巴熬得汁水，一定不怎么样…
同样还熟悉的字眼，比如猴锅自负。
虽然山东屯民不完全明白这些文字怎么写，但是只要听到这几个音节之后，他们就明白了，官府又在甩锅，责任什么的要让他们自己承担了，想要不承担这些后果，就必须表现得乖一些。
见到如此情形，张既不由得微微叹息，也打消了和这些民众继续沟通的想法，摆手示意，让兵卒上前，维护秩序，继续登记。
这些山东屯民排着队，就像是方才的混乱完全不存在了一样。
邓书佐。张既对走回来的邓理行礼。
邓理上前，张军侯。
张既看着这些屯民，眼中流露出了一些悲哀之色，书佐，你说，为什么会这样？
张既原本以为这些民众到了上党，就算是上党的人，但是…
这人虽然在上党，这心还在山东，或者说，言行习惯上并没有多少变化，依旧是山东的那一套。
邓理也微微叹了口气，某居于山东之时，就是如此了。
张既点头，沉默了片刻之后说道：某未曾去过山东…这山东之民，皆是如此么？
这些山东民众，让张既感受到了和关中，和北地之民完全不一样的东西。
这种东西，不是外在的相貌，而是在心中。
就像是一块石头，卡在那边。